Kategorie: Nachrichten

Masken und Teststäbchen prägen heute den Schulalltag. Eltern, die Testen, Masken und Abstandsregeln satt haben, organisieren sich verrmehrt, um ihren Kindern ein massnahmenfreies Lernen zu ermöglichen.

Bislang galt die Waldorfschule als passable Alternative, um Schülern ein kinderfreundliches Lernen zu ermöglichen. Groteskerweise haben sich jedoch auch die Waldorfschulen dem Corona-Regime untergeordnet. So gelten auch dort Maskenpflicht und soziale Distanz.

Der deutsche Hirnforscher Professor Gerald Hüther engagiert sich für ein natürliches, auf das kindliche Gehirn zugeschnittenes Lernen. Im Video erklärt er, wie sich die Corona-Massnahmen auf die Kinder auswirken (Corona-Transition berichtete):

Als Mitbegründer einer Initiative zur Potenzialentfaltung zielt Hüther darauf, das deutsche Schulsystem zu verändern. Diese Projekte stehen jedoch vor dem Problem, dass in Deutschland im Gegensatz zu anderen europäischen Ländern das Freilernen ohne Schule verboten ist, da Schul- und demnach Anwesenheitspflicht besteht. Es gibt jedoch einige Schulformen, die Freilernen in unterschiedlichen Graden ermöglichen.

An einigen freien Schulen, wie der Freien Demokratischen Schule, gibt es keinen Lernzwang. Kinder sollen stets selbst entscheiden, was sie lernen wollen. Lehrer fungieren als Lernbegleiter auf Augenhöhe. Sie unterstützen die Kinder und treffen mit ihnen Lernvereinbarungen. Wie das Psychologie Magazin berichtet, unterrichten die Lehrer an einigen Schulen herkömmliche Fächer wie Mathematik, Deutsch und Englisch. Andere wiederum überlassen es den Kindern, sich Lesen, Rechnen und Englisch selbst beizubringen. Oft sind die Altersgruppen gemischt und die Schüler lernen voneinander oder es gilt das Prinzip: «Learning by doing».

Als Alternative zur Regelschule sind in Deutschland solche vollkommen freien Schulen geduldet. Allerdings dürfen sie keine staatlichen Abschlüsse vergeben und die Prüfungen werden von einer externen Person abgenommen. Zu den alternativen Schulen gehört auch das Netzwerk der Freilerner. Seit 2020 dringt der Begriff «Freilerner» immer stärker in das öffentliche Bewusstsein.

In der Schweiz ist das Homeschooling kantonal geregelt. Die Organisation Swiss Home School Family bietet auf ihrer Website aktuelle Informationen und Möglichkeiten zur Vernetzung.

Wie handhaben andere europäische Länder das Homeschooling?

• Frankreich: Homeschooling war in Frankreich bislang legal. Seit 2011 gab es jährliche Inspektionen. Im August 2021 hat der französische Präsident Emmanuel Macron veranlasst, dass Familien, die ihre Kinder zu Hause unterrichten möchten, bei den lokalen Behörden eine Genehmigung einholen müssen. Diese ist ein Jahr lang gültig. Die Eltern müssen den Behörden ausserdem einen Lehrplan vorlegen.

• Italien: In Italien besteht eine zehnjährige Bildungspflicht. Eltern, die ihre Kinder zuhause unterrichten möchten, müssen das örtliche Schulamt jedes Jahr für das folgende Schuljahr aufs Neue über ihr Vorhaben informieren. Die Eltern sollten mit der sogenannten «Autocertificazione» versichern, dass sie über die technischen und ökonomischen Möglichkeiten verfügen, um die Kinder selber zu unterrichten.

• Niederlande: Generell ist Homeschooling in den Niederlanden nicht erlaubt. Es besteht eine allgemeine Schulpflicht. Personen, die auf dem Land leben, können in Ausnahmefällen ihre Kinder zu Hause unterrichten. Ausnahmen gibt es auch für Familien, die aufgrund ihrer Religion keine passende Schule finden.

• Österreich: Homeschooling ist in Österreich legal möglich. Die Eltern müssen grundsätzlich keine Vorbedingungen erfüllen, sie müssen weder Lehrer noch Akademiker sein.

• Spanien: In Spanien ist das Homeschooling bislang nicht gesetzlich geregelt. Das spanische Bildungsministerium hat bis heute keine Vorgaben festgelegt. Eltern, die sich für den Hausunterricht entscheiden, begeben sich in eine legale Grauzone. Passen sie ihren Lehrplan an den staatlichen an, so besteht die Möglichkeit des Hausunterrichts. Vereine und Organisationen in verschiedenen Autonomieregionen bieten interessierten Eltern Unterstützung.

Alternative Schule in Deutschland gestürmt

Als Reaktion auf die coronabedingte Schulschliessung hatte eine Gruppe von Eltern im Herbst 2021 in einer alten Mühle in Erlangen/Eltersdorf eine alternative Schule eingerichtet. Anwohner hatten die Polizei Anfang dieses Jahres darüber informiert, worauf ein Polizeikommando am 20. Januar das Klassenzimmer stürmte und die Schule auflöste.

Nach Angaben einer Lehrerin, die anonym bleiben möchte, seien 35 Polizisten und Beamte des Unterstützungskommandos (USK) in das Gebäude eingedrungen. Sie seien mit Maschinengewehren und Schlagstöcken bewaffnet gewesen und hätten die Tür mit einem Rammbock aufgebrochen.

Der Lehrerin zufolge hatten die Polizisten von Anwohnern erfahren, dass in dem Gebäude eine «illegale Schule» untergebracht sei. An jenem Tag befanden sich 15 Kinder im Alter zwischen vier und 14 Jahren und drei Frauen in dem Anwesen.

Wie das Online-Portal InFranken.de berichtete, droht den Eltern eine Geldstrafe in Höhe von bis zu 1000 Euro. Die Höhe des Bussgeldes bemesse sich nach der Anzahl der Fehltage sowie der Anzahl der vorangegangenen Verstösse (sogenannte Mehrfachverstösse).

Ähnlicher Vorfall in Bayern

The Epoch Times schreibt zu dem Vorfall, dass es «einen ähnlichen, wohl nur hierzulande vorstellbaren Fall» im September gegeben habe, als eine «ebenfalls als ‹illegale › inkriminierte Schule in Oberbayern, geschlossen wurde, die eine verbeamtete Lehrerin geleitet hatte».

Auch hier habe die Bevölkerung Schüler und Lehrer denunziert und die Behörden benachrichtigt. Das Bayerische Landesamt für Verfassungsschutz habe bei den Verantwortlichen «klare Bezüge zur Reichsbürger-Szene» festgestellt, schreibt The Epoch Times.

Für Eltern, die den Corona-Massnahmen kritisch gegenüber stehen, gibt es kaum legale Alternativen. Die Organisation Freilerner-Solidargemeinschaft e.V. bietet eine Plattform für Eltern, die ihre Kinder fernab der Regelschule unterrichten möchten. Dort erhalten die Eltern Rechtsberatung und Leitfäden, die ihnen helfen, die Bildung selbst zu organisieren.

Dass die Politik uns belügt, das ist nicht das Schlimme; daran haben wir uns gewöhnt. Aber dass das Recht gebeugt und die Wissenschaft mit Füssen getreten wird, das ist – ehrlich gesagt – peinlich. Und genau das geschieht auch zu Beginn des dritten Covid-Jahres.

Die Lüge, die Doppelzüngigkeit, der Opportunismus, die Täuschung oder wie auch immer man diese Mystifizierung nennen mag – sie begleiten uns seit Beginn der Pandemie und lassen uns nicht mehr los. Wir erinnern uns an die Versprechungen zu den Masken und Tests und an die Beatmungsgeräte. Die Masken wurden im März 2020 für nutzlos erklärt, um im Mai mit einem Mal verpflichtend zu sein. Heute werden weiterhin Lügen über die Impfungen und den Gesundheitspass verbreitet, obwohl die Beweise zeigen, dass die dritte Dosis angesichts von Omikron keinerlei Nutzen bringt und es wissenschaftlich nicht bewiesen ist, dass sie schwere Fälle verhindert.

Aber das ist nicht das Wichtigste. Viel schwerwiegender erscheint die Tatsache, dass das Recht nicht mehr eingehalten wird. Am 1. Februar wurden mehr als 250’000 Schweizer, die sich in gutem Glauben im ersten Halbjahr 2021 hatten impfen lassen und dafür einen 365 Tage gültigen Impfpass erhalten haben, brutal vor vollendete Tatsachen gestellt. Die Frist hat man ihnen auf 270 Tage verkürzt. – «Bitte holen Sie sich Ihre dritte Dosis!»

Eine der Grundlagen des Rechts besteht darin, dass Gesetze nicht rückwirkend gelten. Man hätte diese Änderung akzeptieren können, wenn sie für Personen gegolten hätte, die nach dem 1. Februar 2022 geimpft wurden. Dies ist jedoch nicht der Fall. Es handelt sich also um eine klassische Rechtsbeugung und einen Angriff auf die Rechtsstaatlichkeit – in einer Demokratie völlig inakzeptabel.

Hinzu kommen Verstösse gegen die Menschenrechte. Die Rede-, Versammlungs-, Handels- und Religionsfreiheit sind stark eingeschränkt. Ein Bericht von Freedom House stellte fest, dass die Demokratie seit Beginn der Pandemie in 80 Ländern zurückgegangen ist, vor allem in den als am demokratischsten geltenden Ländern wie den USA, Frankreich oder den Niederlanden. Zudem habe die Zahl der freien Länder im Jahr 2020 den niedrigsten Stand seit 15 Jahren erreicht.

Ebenso besorgniserregend ist die Leugnung der Wissenschaft, die wir seit Beginn dieser Krise erleben. Die Pandemie habe die Standards der Wissenschaft verändert, und zwar zum Schlechteren. Grundlegende Prinzipien der wissenschaftlichen Methodik wie Skepsis, Hinterfragen, Widerlegbarkeit und Uneigennützigkeit sind im Papierkorb gelandet, nur um politische Kämpfe zu nähren, die nichts mit Wissenschaft zu tun haben.

Alle Bemühungen seit vielen Jahren, wissenschaftliche Theorien mit Beobachtungen abzugleichen, sind zunichte gemacht worden. Das bemängeln einer der besten Epidemiologen der USA, der emeritierte Professor der Stanford University, John Ioannidis, und die Professorin der Erasmus-Universität Rotterdam, Michaela Schippers, im jüdischen New Yorker Online-Magazin Tablet.

Eine Million Wissenschaftler aus 174 Bereichen – einschliesslich der Automobilbranche – haben bis August 2021 rund 330’000 Artikel über Covid veröffentlicht. In den Medien und auf den Fernsehbildschirmen tummeln sich selbsternannte Experten.

Der Befund ist hart. Wir haben den Bereich der Wissenschaft verlassen und sind in den Dunstkreis von Religion und Tabus eingetreten. Es ist an der Zeit, zum Beispiel Dänemark nachzueifern, die Geimpften nicht länger für dumm zu verkaufen und sich wieder auf die Grundlagen des Rechts und der Wissenschaft zu besinnen.

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Dieser Text wurde uns von Bon pour la tête zur Verfügung gestellt, dem führenden alternativen Medium der französischsprachigen Schweiz. Von Journalisten für wache Menschen.

Hilmar Kupke ist seit 20 Jahren Solo-Bratscher im Theater Regensburg und ist entsetzt darüber, was die allseits geforderte «Impfung» den Musikern und dem Kulturleben in Deutschland antut. Seit August 2021 gibt es deshalb in Köln das Netzwerk «Musik in Freiheit», eine deutschlandweite Anlaufstelle für alle Musiker. Er selbst ist dort bereits Mitglied. Er vermittelt betroffenen Künstlern Rechtsbeistand und hört sich ihre Sorgen an.

Man war sich einig: Musiker müssen sich auch zu Wort melden. «Im Oktober 2021 verfasste man ein Manifest, das mittlerweile 3000 Musiker unterschrieben haben», berichtet der Bratschist.

«Aber schon beim Unterschreiben des Manifests beginnen oft die Nachteile für die Musiker. Sobald sie sich öffentlich positionieren und ihre Meinung sagen, verlieren sie ihre Engagements, so wie kürzlich ein Kollege, der sich kritisch in einer grossen Tageszeitung geäussert hatte.»

Das Netzwerk ist für Geimpfte und Ungeimpfte da und soll kritischen Stimmen Gehör verschaffen. Die Mitglieder kommen aus allen Bereichen: aus Hoch- und Musikschulen, aus der Orchester-, Jazz- oder Unterhaltungsmusik. Es wurden bereits lokale Gruppen gegründet, und Musiker aus diesen Lokalgruppen begleiten Demonstrationen.

«Jetzt bei kälteren Temperaturen sind vor allem die Blechbläser mit unterwegs. Die Demonstranten freuen sich über die Musik und singen mit. Auch manche Polizisten sind angetan, wobei auch grobes Verhalten von seiten der Polizei zu verzeichnen ist. Jedoch wirkt Musik in diesem Zusammenhang deeskalierend – und genau das ist unser Ziel: Friedliches Miteinander!»

Das Musikernetzwerk tauscht sich mit anderen Initiativen und Gruppen aus und versucht gemeinsam, die Qualität von Informationen aus den Medien zu durchleuchten und auch mit Musikern ins Gespräch zu kommen, die die Impf- und Coronapolitik anders bewerten.

Wenn Orchestermusiker sich nicht impfen lassen, werden sie in manchen Orchestern freigestellt. Eventuelle Tests müssen sie mancherorts selbst bezahlen.

«Aber am härtesten trifft es die Freiberufler. Deren Lebensgrundlage wird zerstört. Produktionen werden abgesagt, weil die Musiker nicht den richtigen Impfstatus haben. Instrumentenbauer haben mir erzählt, dass verzweifelte Kollegen ihre Instrumente verkaufen müssen, weil sie einfach kein Geld mehr zum Leben haben.»

Rechtsanwälte können im Moment leider nicht viel erreichen, weil das Rechtssystem nicht greift. Aber die Fälle werden für eine spätere Aufarbeitung genau dokumentiert.

Aufgrund der Massnahmen werden viele Konzerte abgesagt oder die Zuschauerzahlen gehen zurück. Manch einer hängt jetzt lieber zuhause auf der Couch ab, als sich den zwanghaften Zugangsritualen im Kulturleben zu unterwerfen.

«In meinen Augen können sich keine kreativen Prozesse entfalten, wenn Zuschauer und Musiker aus dem musikalischen Geschehen ausgeschlossen werden. Da fehlt die Lebendigkeit, der offene Diskurs, der die Grundlage für alle Kunst ist. Kunst bietet normalerweise Reflexionsraum, ermöglicht Distanzierung vom Alltag und erschliesst neue Räume. Mit Kunst und Kultur lässt sich auch die soziale Spaltung überwinden.»

Hygienesichere, bakterien- und virenfreie Desinfektionskunst scheint hingegen eher nicht auf grosses Interesse zu stossen. Die Kultur wird abgeschafft, wenn die Menschen sich nicht wehren. Vor den Coronamassnahmen war Deutschland für seine Orchesterdichte bekannt und geschätzt. Für asiatische Musikstudenten war es ein Traum, im Musikland Deutschland studieren zu können.

«Musik ist ausserdem ein Gesundheitsfaktor. Das wird den Menschen immer bewusster werden, wenn das Konzertangebot weiter schrumpft. Die Menschen werden die Musik vermissen und suchen wie eine Oase in der Wüste.»

Hilmar Kupke meint, dass die Menschen sich mehr für die Kultur einsetzen müssen, wenn sie ein entsprechendes Angebot erhalten wollen. Die Stadt Mannheim etwa streiche die kompletten Subventionen für die Mannheimer Philharmoniker – ein sehr betrübliches Signal für das gesamte Land. Auch die Medien müssten diesen Verfall der Kultur durch die Massnahmen-Strangulierung und das Corona-Sparen deutlicher und kritischer ansprechen, wünscht sich der Musiker.

«Die Aufarbeitung der Ungerechtigkeiten und Zerstörungen, die hier stattgefunden haben, wird ein Mehr-Generationen-Projekt sein.»

Da ist sich der Orchestermusiker jetzt schon ziemlich sicher.

In Zeiten der Pandemie ist Freiheit ein beliebtes Wort. Die massnahmenkritischen Demonstranten haben es jederzeit auf den Lippen. Die Gegenseite nutzt es, um den Impfstoff zu feiern, der uns von Covid befreit. – Die Freiheit ist immer präsent in unseren Köpfen, aber meist abwesend in unserem Leben.

«Liberté Chérie» ruft die sechste Strophe der Marseillaise. Der Ruf der Freiheit durchstrahlt die Hymne wie eine Sonne – nicht nur die französische, sondern auch jene des Kantons Neuchâtel.

Lieben wir, die Freiheit? Offenbar nicht so sehr! Seit Etienne de La Boétie – ein französischer Richter, Gelegenheitsautor und enger Freund von Michel de Montaigne – Mitte des 16. Jahrhunderts seinen «Diskurs über die freiwillige Knechtschaft» geschrieben hat, haben wir kaum Fortschritte auf dem Weg zur Freiheit gemacht.

«Die Tyrannen erscheinen uns gross, weil wir auf den Knien liegen», schrieb er als Jugendlicher. La Boétie war wahrscheinlich 16 oder 18 Jahre alt, als er dieses Meisterwerk entwarf. Die Formel bleibt so jung wie ihr Verfasser.

«Es ist das Volk, das sich selbst versklavt»

Ohne die Zustimmung seiner Untertanen kann der Unterdrücker nichts tun. La Boétie:

«Dieser hat nur zwei Augen, nur zwei Hände, nur einen Körper und hat nichts anderes als das, was der geringste Mensch in der grossen und unendlichen Zahl unserer Städte hat – ausser dem Vorteil, den ihr ihm verschafft, um euch zu zerstören. Woher hat er so viele Augen, mit denen er euch beobachtet, wenn ihr sie ihm nicht gebt? Wie hat er so viele Hände, um euch zu schlagen, wenn er sie nicht von euch hat?»

Dieses Zitat entstammt der Einführung in den «Discours de la servitude volontaire von Raoul Vaneighem für Encyclopædia Universalis».

Der Visionär und unverbrüchliche Freund Montaignes fährt fort: «Es ist das Volk, das sich selbst versklavt, das sich selbst die Kehle durchschneidet. Seid entschlossen, nicht mehr zu dienen, und ihr seid frei.»

Brot, Spiele und genüssliche Entfremdung

Entfremdung ist ein Begriff, der heute weitgehend vergessen ist. Aber ist Entfremdung nicht geradezu das Gegenteil von Freiheit? … Ein Mensch, der sich der Tyrannei widersetzt, leidet unter der Unterdrückung, bleibt aber frei in der Gestaltung seines Widerstands. Sein Körper wird behindert, aber sein Geist bleibt frei. Entfremdung hingegen ist die höchste Stufe der Unfreiheit: Der Betroffene ist nicht mehr sein eigener Herr und wird nur noch von fremdem Willen bewegt. Er liefert sich, mit Leib und Seele, der Macht aus.

Es ist umso schwieriger, sich aus dieser Situation zu befreien, als es eine Art «genussvolle Entfremdung» gibt. Die Freiheit bringt die zermürbende Qual der Wahl mit sich; sie birgt das Risiko, sich zu irren. Wie süss ist es hingegen, entfremdet zu sein, sich im lauwarmen Strom treiben zu lassen, die Wahl anderen anzuvertrauen, in das hypnotische Bad dieser elektronischen Dinger einzutauchen, die umso perverser sind, als sie uns den betrügerischen Eindruck vermitteln, frei zu sein, während unsere Handlungen ferngesteuert und sogar algorithmisiert sind.

Man hat nichts Neues erfunden. Das Muster «Brot und Spiele» ist uralt. Man hat lediglich die Instrumente der Entfremdung perfektioniert und in globalem Massstab verbreitet. Bevor wir also vorschnell in jeder Situation «Freiheit» rufen, sollten wir diese harte Arbeit der Entflechtung durchführen – das heisst: eine vollständige Infragestellung unserer selbst und der Gesellschaft.

Wird La Boéties Programm zur Abschaffung der Tyrannei überzeugend genug sein, um die verführerische Entfremdung zu überwinden? Der Ball liegt bei uns. Wenn nicht, wird sein «Diskurs der freiwilligen Knechtschaft» auch in fünf Jahrhunderten noch wie ein ewig Jugendlicher anmuten.

zum vollständigen Artikel (auf Französisch)

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Dieser Text wurde uns von Bon pour la tête zur Verfügung gestellt, dem führenden alternativen Medium der französischsprachigen Schweiz. Von Journalisten für wache Menschen.

Soll man sich darauf freuen? Auf seinem Blog GatesNotes hat Microsoft-Mitbegründer Bill Gates verraten, dass er ein Buch geschrieben hat. Es wird den Titel «How to Prevent the Next Pandemic» tragen und am 3. Mai 2022 in den USA vom Verlag Knopf und international von Penguin Random House veröffentlicht werden.

Auf seiner Website vermittelt Gates seinen Fans schon ‘mal einen Vorgeschmack auf das, was sie erwarten dürfen. Er schreibt:

«Ich glaube, dass Covid-19 die letzte Pandemie sein kann. Kaum zu glauben, ich weiss; wir versuchen ja immer noch, Covid unter Kontrolle zu bekommen. Die letzten zwei Jahre haben auf der ganzen Welt unglaubliches Leid verursacht, und es ist nicht leicht, optimistisch zu sein, wenn man das Elend ertragen hat, das so viele Menschen erleben mussten. Aber jedes Mal, wenn ich das Leid sehe, das Covid verursacht hat – jedes Mal, wenn ich von der neuesten Zahl der Todesopfer lese oder von jemandem höre, der seinen Arbeitsplatz verloren hat, oder wenn ich an einer Schule vorbeifahre, die geschlossen wurde – kann ich nicht anders, als zu denken: Wir müssen das nicht noch einmal machen.

Das ist etwas, worüber ich schon lange nachdenke. Covid hat nur noch deutlicher gemacht, dass die Beseititung der menschheitsbedrohenden Pandemien eine weltweite Priorität werden muss. Ich verfolge Covid seit den ersten Tagen des Ausbruchs und arbeite mit Experten innerhalb und ausserhalb der Gates Foundation zusammen, die sich für eine gerechtere Antworten darauf einsetzen und seit Jahrzehnten gegen Infektionskrankheiten kämpfen. Ich habe dabei viel gelernt: sowohl über diese Pandemie als auch darüber, wie wir die nächste aufhalten können, und ich möchte das, was ich gehört habe, mit den Menschen teilen. Deshalb habe ich begonnen, ein Buch darüber zu schreiben, wie wir dafür sorgen können, dass niemand jemals wieder eine Pandemie erleiden muss.»

Nachdem Gates seine Leser aufgefordert hat, GatesNotes-Insider zu werden, um Neuigkeiten über das Buch und Zugang zu exklusiven Inhalten zu erhalten, fährt er fort:

«In diesem Buch erläutere ich die konkreten Schritte, die wir unternehmen können, um nicht nur künftige Pandemien zu verhindern, sondern auch eine bessere Gesundheitsversorgung für alle Menschen auf der ganzen Welt zu gewährleisten. Ich skizziere die Lehren, die wir aus dieser Pandemie ziehen können, die Innovationen, die wir benötigen, um Leben zu retten, und die neuen Instrumente, die wir brauchen, um Krankheitserreger frühzeitig und gleichberechtigt zu stoppen. Ich erzähle Ihnen auch von meinen regelmässigen Gesprächen mit führenden Vertretern des öffentlichen Gesundheitswesens wie Anthony Fauci und Tedros Adhanom Ghebreyesus, von meiner Meinung zu den Impfstoffen, die die Flut eindämmen, und davon, wie es war, Gegenstand von Verschwörungstheorien zu werden.

Das Ziel, nie wieder eine Pandemie ausbrechen zu lassen, ist ehrgeizig. Aber die Fortschritte, die wir in den letzten zwei Jahren gemacht haben – einschliesslich der enormen Fortschritte bei den Impfstoffen und dem Wissen, das wir über Atemwegserkrankungen gewinnen konnten –, haben uns bereits auf den Weg zum Erfolg gebracht. Die Welt versteht nun, wie ernst wir Pandemien nehmen sollten, und das Momentum ist auf unserer Seite. Niemand muss mehr davon überzeugt werden, dass eine Infektionskrankheit Millionen von Menschen töten oder die Weltwirtschaft lahm legen könnte. Wenn wir die richtigen Entscheidungen treffen und die richtigen Investitionen tätigen, können wir Covid-19 zur letzten Pandemie machen.»

Eigentlich wäre man selber ja auch gegen dieses ganze Treiben; dagegen, wie täglich Panik geschürt wird vor der nächsten Variante; wie in den Krankenhäusern diskriminiert wird und so viele Ärzte ihren Eid verraten; wie man in den Redaktionen nach externen Vorgaben arbeitet statt nach geschultem Menschenverstand; wie die Kinder um die besten Jahre ihres Lebens gebracht werden.

Aber eben: Man hat seine Rücksichtnahmen. Irgendwann wird das ohnehin vorbei sein, und bis dahin ist es besser, möglichst wenig aufzufallen. Natürlich freut es einen, wenn da und dort andere den Mund aufmachen. Aber ich muss diese Freude ja nicht unbedingt zeigen und mich damit «outen» als «einer von denen». Oder gar mitdemonstrieren am eigenen Ort!

Moment mal!

Plädiere ich jetzt dafür, daß jeder ohne Rücksicht auf seine Umstände und Grenzen drauflospoltern soll? Immer und alles riskieren? Gibt es nicht auch eine Art von wohldosiertem Widerstand innerhalb des Systems? Hier einen kritischen Artikel an die Pinwand im Betrieb geheftet, dort einen gezielten Zweifel gesät?

Es sind die ganz persönlichen Entscheidungen und Weichen, die hier gestellt und gefällt werden. Umso wichtiger sind Kriterien dafür, bis zu welchem Punkt es «noch in Ordnung» sein kann und wo «es kippt».

Ein solches Kriterium nennt der Evangelist Johannes. Jesus war bei den religiösen Führern wieder einmal auf Granit gebissen. Einschränkend kommentiert dann der Evangelist:

«Gleichwohl wurden jedoch auch von den Anführern viele glaubend an ihn. Doch der Pharisäer wegen bekannten sie es nicht, um nicht aus der Synagoge ausgestossen zu werden. Denn sie liebten die Verherrlichung durch die Menschen mehr als die Verherrlichung durch Gott.» Johannes 12, 42 (nach Fridolin Stier)

Den eigentlich rechten Weg hatten einige also erkannt, aber ihr eigenes Kalkül bremste sie aus. Man «konnte es sich nicht leisten», Farbe zu bekennen. – Das ist das eine, dieses Abwägen der Umstände.

Das andere: Sie hatten für sich selbst noch nicht ernst gemacht. Das wiegt schwerer. «Sie liebten die Verherrlichung durch die Menschen mehr als die Verherrlichung durch Gott.» Ihre Haltung, ihre Gesinnung, ihre Seele, waren noch gebunden an die falsche Anerkennung durchs System. Diese innere Lähmung war es dann, die ihrerseits den Verstand ins Taktieren geführt und den ganzen Menschen wider seine bessere Einsicht im Bestehenden festgebunden hat.

Die andere Freiheit

Das heisst umgekehrt: Wer innerhalb einer falschen Matrix seinen besseren Weg gehen will, der muss sich – um sich nicht zu betrügen – selber umso freier wissen. Es sollte sich sagen können: «Ich mach das jetzt zwar, aber wenn’s im nächsten Moment nicht mehr geht, dann nehme ich das für mich an!»

In dieser Freiheit des Glaubens bezeichnet Paulus sich und seine Mitarbeiter «als Betrübte, allezeit aber Frohe; als Armselige, aber viele bereichernd; als Habenichtse und doch Allesbesitzer» (2. Korinther 6,10).

Ihre Seelen waren extern festgemacht und ihre Freiheit darum überwältigend – besonders innerhalb des «Systems»!

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Lothar Mack war als Gemeindepfarrer und bei verschiedenen Hilfswerken und Redaktionen tätig. Sein kritischer Blick auf Kirche und Zeitgeschehen hat ihn in die Selbständigkeit geführt. Er sammelt und ermutigt Gleichgesinnte über Artikel und Begegnungen und ruft auch an Kundgebungen zu eigenständigem gläubigem Denken auf.

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