Kategorie: Nachrichten
Gericht erlaubt 14-jähriger Tochter von Biotechnolgiemanagerin, sich gegen den Willen der Mutter Impfen zu lassen
Alle Menschen sind gleich, in gewisser Weise zumindest. In den USA gab es gerade eine Gerichtsentscheidung, bei der nicht einmal ein ausgewiesenes Expertentum weiterhalf, um ein offenbares Fehlurteil mit möglicherweise dramatischen Folgen zu vermeiden. Es geht um die Coronaimpfung und jugendliche Naivität mitsamt Revoluzzertum, die der Staat in einem schamlosen Übergriff für sich zu nutzen weiß.
Wenn der Hammer zur Spritze wird
Die vorliegende Geschichte trug sich in Boston zu, wie der Spezialist für die mRNS-Technologie in Steve Bannons War Room Sendung erzählte. Malone wurde vom Gericht als Experte geladen, als es um die Frage ging, ob es einer 14 Jahre alten Jugendlichen erlaubt sein soll, sich gegen den Willen der Mutter gegen Corona impfen zu lassen. Effektiv ging es damit um den zumindest teilweisen Entzug des elterlichen Sorgerechts.
Bei der Mutter handelte es sich dabei keineswegs um jemanden, der aufgrund von religiösen oder esoterischen Gründen prinzipiell gegen Impfungen ist. Vielmehr ist die Mutter selbst vom Fach und ist in führender Stellung in der Biotechnologiebranche tätig. Daraus lässt sich ableiten, dass sie sich in der Materie auskennt und bei der Ablehnung einer Impfung für die Tochter eine informierte Entscheidung traf.
Da die Eltern über ausreichend Vermögen verfügen, war es ihnen möglich, Malone für die Verhandlung einzufliegen, bei dem es sich um einen prominenten und wirkmächtigen Kritiker des aktuellen Impfregimes handelt. Am Ende half jedoch alles nichts. Das Gericht entschied gegen Malone und die Mutter und hämmerte mit dem Urteil einen tiefen Spalt in die Familie. Die Tochter genießt nun Entscheidungsfreiheit und darf sich impfen lassen, wenn sie das möchte. Das wäre ein 1:0 für die Obrigkeit, wobei man unter Einbezug der Kosten auch von einem 1000:0 sprechen könnte.
Quelle Titelbild
Aufgedeckt: Grüne Europaabgeordnete spionierte jahrelang für die DDR-Staatssicherheit
Eine Europaabgeordnete der Grünen berichtete jahrelang an den DDR-Staatssicherheitsdienst. Für die Spitzenpolitikerin, die wegen Waffenschmuggels für die Rote Armee Fraktion (RAF) im Gefängnis gesessen hatte, war dies ein selbstverständlicher Akt der Solidarität. Eine Stasi-Akte offenbart, wozu politischer Radikalismus führen kann. von Hubertus Knabe Merkwürdige Zeiten waren das – damals, als die Grünen sich anschickten, die […]
Wie in Russland über die Klage gegen Prinz Andrew berichtet wird
Dass der Fall Epstein westlichen „Qualitätsmedien“ wie dem Spiegel ausgesprochen unangenehm ist, ist nicht neu. Es ist jedes Mal wieder faszinierend, wie der Spiegel in seinen Artikeln von allen interessanten Fragen ablenkt. Der Spiegel berichtet zwar, dass Epstein ein Sexualstraftäter war und dass er minderjährige Mädchen zur Prostitution gezwungen hat, aber er stellt nie die […]
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Akif Pirinçci im Gespräch: Über Odette, Amazon und Cancel Culture
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Wie sähe unsere Wirtschaft im Schatten der Impfpässe aus?
Ja, das ist jetzt ein offizielles Anliegen. Die Mainstream-Medien und die Biden-Administration sind von der Aussage, dass Covid-Impfungen „nicht vorgeschrieben werden“ zu der Aussage übergegangen, dass sie „vorgeschrieben werden sollten“. Das bedeutet, dass mehrere sehr unangenehme Konsequenzen für unsere Wirtschaft und die Nation als Ganzes bevorstehen. Denken Sie daran, dass die Bundesregierung bereits entschieden hat, dass es für Unternehmen legal ist, Impfungen gegen Coronaviren vorzuschreiben. Der offensichtlichste nächste Schritt: Ein obligatorischer „Impfpass“, der bescheinigt, dass sein Inhaber die empfohlenen Impfungen erhalten hat.
Die Behauptung des Establishments ist, dass das Leben einfach zur Normalität zurückkehren würde, solange man sich an die Vorschriften hält und sich wie ein guter Bürger impfen lässt. Soweit ich weiß, lehnen jedoch selbst einige Menschen, die sich freiwillig impfen lassen, die Einführung eines Impfpasses ab, und zwar aus gutem Grund. Sollte ein obligatorisches Impfpasssystem eingeführt werden, wird das Leben nie wieder normal sein.
Impfpässe sind kein Allheilmittel
Zunächst müssen wir die Tatsache berücksichtigen, dass es in den USA niemals eine 100 %ige Impfquote geben wird, nicht einmal annähernd. Bei einer Reihe von Bundesstaaten, in denen die Durchimpfungsrate bei 50 % oder darunter liegt, stellt sich die Frage nach der Praktikabilität von Impfpässen. Ein solches Programm würde bedeuten, dass etwa die Hälfte des Landes in die Lage versetzt werden könnte, zu erfahren, dass sie kein Recht auf eine Beschäftigung oder möglicherweise nicht einmal auf allgemeine Interaktion im Handel haben, weil sie die experimentelle Impfung nicht nehmen wollen.
Die wirkliche Sorge um einen Impfpass hat nichts mit dem Coronavirus, der Herdenimmunität oder der Rettung von Leben zu tun. Er ist ein Instrument der Kontrolle. Wie der Mitgliedsausweis der kommunistischen Partei in der Sowjetunion ist er ein offizielles Dokument, das die Unterordnung unter die Autorität demonstriert. Es ist ein Mittel, um die US-Bevölkerung zu spalten.
Wenn sich dieses autokratische Diktat an eine winzige Minderheit innerhalb der Bevölkerung richten würde, könnte es dazu dienen, sie zu verängstigen, damit sie die Impfungen akzeptieren; mitzumachen, um weiterzukommen. Aber bei Hunderten von Millionen Menschen, die „auf keinen Fall“ wollen, zeigt die Geschichte, dass je mehr Druck ausgeübt wird, desto mehr Rebellion entsteht.
Zweitens müssen wir bedenken, welche unmittelbaren wirtschaftlichen und finanziellen Auswirkungen dieser Konflikt haben wird. Schauen Sie sich zum Beispiel das Ausmaß der Umsiedlung und Migration an, das allein im letzten Jahr in den USA stattgefunden hat. Viele Millionen Menschen sind aus politischen und sozialen Gründen aus den überwiegend blauen Bundesstaaten geflohen, und die Covid-Mandate und Abriegelungen haben einen großen Anteil daran, dass die meisten Menschen weggegangen sind.
Wie gut dokumentiert ist, erholen sich blaue Staaten im Vergleich zu roten Staaten mit weniger Beschränkungen wirtschaftlich viel langsamer. Und nicht nur das, das Geld wandert mit den Menschen. Dies ist eine harte Realität. Die konservativen Staaten verzeichnen reichlich Geldzuflüsse durch Tourismus und Massenmigration, während den blauen Staaten die Steuereinnahmen entgehen. Angesichts dieser Enthüllung werden sich die roten Staaten diese Frage stellen:
„Warum sollten wir wirtschaftlichen Selbstmord begehen wie die blauen Staaten, indem wir ihrem Beispiel folgen? Wären Impfpässe nicht das hundertfache Äquivalent zu den Covid-Mandaten der blauen Staaten?“
Aber nehmen wir einmal an, die Impfpässe würden überall im Land zur gleichen Zeit eingeführt. Was würde dann passieren?
Wirtschaftliche Folgen einer Impfpasspflicht
Nun, der bürokratische Aufwand, der zwischen dem Durchschnittsverbraucher und dem alltäglichen Handel entstehen würde, wäre immens, und mit der Bürokratie geht eine Verlangsamung der Wirtschaft einher.
Für die Überwachung und Durchsetzung der Vorschriften für den Impfpass (ich sage „Vorschriften“, weil keines der Mandate jemals in ein Gesetz gegossen oder von der Öffentlichkeit angenommen wurde) müssten ganz neue Bereiche der Regierung geschaffen werden. Es müssten regelmäßige Inspektionen von Unternehmen eingeführt werden, und es müssten neue Steuern erhoben werden, um das System zu finanzieren. Um die neuen Standards für Einzelhändler zu erfüllen, wären mehr Platz und Mitarbeiter erforderlich, um jeden Kunden, der durch die Tür kommt, auf einen Pass zu überprüfen.
Wir dürfen auch nicht vergessen, dass viele Tausende von Menschen in mehreren Bundesstaaten trotz vollständiger Impfung an „ausbrechenden“ Covid-Infektionen erkrankt sind, was bedeutet, dass die Vorschriften zur sozialen Distanzierung und Maskierung auch weiterhin gelten werden. Der Kapitalaufwand, den ein Unternehmer aufwenden müsste, um die staatlichen Auflagen zu erfüllen, würde weiter steigen, während seine Gewinne weiter sinken würden. Letztendlich würde die Mehrheit der kleinen Unternehmen schließen, wie wir es bei der ersten Serie von Schließungen gesehen haben.
Kleinere Geschäfte, die etwa die Hälfte der US-Einzelhandelswirtschaft ausmachen, wären durch die Aufrechterhaltung der entsprechenden Beschränkungen und die Erweiterung der Infrastruktur so stark belastet, dass sie einfach nicht in der Lage wären, mit den großen Konzernen und den Big Box Stores zu konkurrieren.
Das Endergebnis wäre die völlige Auflösung des kleinen Geschäftssektors (außer vielleicht bei Online-Händlern). Es würden nur noch nationale und internationale Großkonzerne übrig bleiben, die der Öffentlichkeit stationäre Dienstleistungen anbieten, und natürlich würden dabei viele Millionen Arbeitsplätze verloren gehen.
Weniger Wettbewerb bedeutet ständig steigende Preise und eine geringere Qualität der Waren und Dienstleistungen.
Einfach ausgedrückt: Impfpässe könnten den Tod dessen bedeuten, was vom freien Markt, wie wir ihn kennen, noch übrig ist. Die großen Pharmakonzerne werden wissen, dass sie die Öffentlichkeit im Griff haben, warum sich also noch anstrengen? Sie können uns die Reste vom Tisch vorwerfen, und wir müssten sie nehmen und mit dem zufrieden sein, was wir bekommen.
Praktische Alternativen zum Tod des freien Marktes
Andererseits gibt es einen zentralen Faktor, der immer dann auftritt, wenn der Wirtschaft Beschränkungen auferlegt werden – der Schwarzmarkt oder das, was ich „alternative Märkte“ nennen würde.
Wenn Regierungen den Binnenhandel einschränken und die Beteiligung der Verbraucher aufgrund unsinniger Anforderungen einschränken, fügen sich die Menschen nicht einfach und fügen sich. Stattdessen finden sie andere Wege, um die Dinge, die sie brauchen, freier zu bekommen. Das bedeutet Schwarzmarkthandel oder Tauschbörsen, alternative Währungen und manchmal ganze Untergrundwirtschaften.
Freie Märkte lassen sich nicht verleugnen. Und das ist der Punkt, an dem der staatliche Deckmantel der Humanität wirklich fallen wird und die wahre Tyrannei zum Vorschein kommen wird.
Jeder vernünftige Mensch würde sagen, dass es völlig normal ist, wenn Menschen auf individueller oder gemeinschaftlicher Basis miteinander Handel treiben, aber unter medizinischer Tyrannei würde ein solcher Handel als ein ultimatives Verbrechen behandelt werden. Durch die Erbringung von Dienstleistungen füreinander würden gewöhnliche Menschen „die Tür öffnen“, um außerhalb des Systems zu überleben, und wenn Überleben möglich ist, dann ist auch Nicht-Impfung möglich. Daher wird das Establishment das Argument vorbringen, dass alternative Wirtschaftsformen „zum Wohle der Gesellschaft als Ganzes“ beseitigt werden müssen. Für Totalitarismus gibt es immer eine Ausrede.
Da ein großer Teil der Bevölkerung nach einer Möglichkeit sucht, ohne Unterdrückung zu leben, werden alternative Märkte florieren, und die Regierung wird ihnen den Kampf ansagen. Das bedeutet, dass das Volk gezwungen sein wird, Krieg gegen die Regierung zu führen. Das ist in jedem Szenario unvermeidlich. Aber in der Zwischenzeit werden Tauschhandel und Handel ohne Impfpässe weitergehen, und es gibt nicht viel, was Regierungen tun können, um dies zu verhindern.
Ich habe wenig Zweifel daran, dass Edelmetalle zu den bevorzugten Handelsgütern als Währung werden, so wie sie es in Krisenzeiten schon immer waren. Alle Handelssysteme brauchen einen universellen Mechanismus mit einem inhärenten Wert, sonst werden immer mehr Schritte im Handelszyklus hinzugefügt und es wird immer schwieriger, jede Transaktion abzuschließen. Der reine Tauschhandel wird nützlich sein, aber auch Edelmetalle (vor allem Gold und Silber) und andere harte Rohstoffe mit Eigenwert und Nutzen.
Was ich in naher Zukunft sehe, ist eine wirtschaftliche Katastrophe im Gefolge eines jeden Versuchs eines Impfpass-Systems. Millionen von Menschen werden ihre Arbeit verlieren oder aus Protest kündigen. Kleine Unternehmen werden unter der Last der Bürokratie und der ständigen Kontrolle verschwinden. Die Qualität von Waren und Dienstleistungen wird leiden, da der Wettbewerb schrumpft. Aber ich sehe auch die Geburt eines völlig neuen Wirtschaftssystems außerhalb des Kontrollnetzes des Mainstreams. Ich sehe die Rückkehr echter freier Märkte, und schließlich sehe ich eine ausgewachsene Rebellion.
Ich schlage vor, dass sich die Menschen auf diese Eventualität vorbereiten. Wir müssen wieder zu Produzenten und nicht nur zu Konsumenten werden. Um in dem neuen Handelsumfeld erfolgreich zu sein, müssen wir in der Lage sein, Notwendiges herzustellen, Notwendiges zu reparieren oder notwendige Fähigkeiten zu vermitteln. Diejenigen, die dazu in der Lage sind, werden auf den alternativen Märkten sehr gut abschneiden. Und natürlich werden diejenigen, die sich vorbereiten und Gold und Silber kaufen, auch ein Sicherheitsnetz haben, wenn die derzeitige Wirtschaft langsam unter dem Gewicht der Covid-Mandate erdrückt wird.
Und schließlich, wenn Sie sich heute in einer stark eingeschränkten Stadt, einem Bezirk oder einem Staat befinden, schlage ich vor, dass Sie jetzt weggehen, solange Sie noch können, an einen sichereren und freieren Ort mit mehr freiheitsliebenden Menschen. Die Zeit läuft schnell ab.
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Der 77. Jahrestag der Bombardierung von Nagasaki
Ein verstrahltes Kruzifix liegt in den Ruinen der Urakami-Kathedrale nach dem Atombombenabwurf auf Nagasaki
Ein weiteres verstrahltes und verkohltes Opfer der Nagasaki-BombeVor 77 Jahren (9. August 1945) warf eine rein christliche Bomberbesatzung eine experimentelle Plutoniumbombe auf die japanische Stadt Nagasaki ab, wobei Zehntausende von unschuldigen Zivilisten, vor allem Frauen und Kinder, auf der Stelle verbrannten, erstickten und/oder verdampften. Nur sehr wenige japanische Soldaten wurden durch die Bomben getötet.
Die Hauptreligionen Japans sind der Shitoismus und der Buddhismus, aber eine unverhältnismäßig große Zahl der Toten in Nagasaki waren Christen. Die Bombe verwundete auch Zehntausende anderer Opfer, die unter dem Explosionstrauma, der starken Hitze und/oder der Strahlenkrankheit litten, die so viele Überlebende tötete und verstümmelte.
1945 betrachteten sich die USA als die christlichste Nation der Welt, und die Besatzung der Bomber spiegelte diese Realität wider. Der kleinen Einheit der United States Army Air Force (USAAF), die mit dem Abwurf der Atombomben beauftragt war (die 509th Composite Group), waren sogar zwei christliche Militärseelsorger zugeteilt. Sie alle waren Produkte der Art von Christentum, die nicht lehrte, was Jesus in Bezug auf mörderische Gewalt lehrte (nämlich dass sie seinen Nachfolgern verboten war).
Natürlich war das Ignorieren der eindringlichen pazifistischen Lehren Jesu für die große Mehrheit der christlichen Theologen, Geistlichen und Laienführer in den letzten 1700 Jahren die Norm. In der Tat wird oft gesagt, dass die einzige Gruppe, die nicht weiß, dass Jesus ein Pazifist war, die Gruppe ist, die sich Christen nennt. Und die Kirchenführung ist am meisten für diese irrige Haltung verantwortlich.
Nagasaki war die christlichste Stadt Japans, und die gewaltige Urakami-Kathedrale der Stadt war die größte christliche Kirche im Orient – sowohl in Bezug auf die Mitgliederzahl als auch die physische Struktur. Die Kathedrale war so groß, dass sie aus 31.000 Fuß Höhe sichtbar war, was sie zu einem leichten Ziel für den Nagasaki-Bomber machte.
Der Einsatz von Atomwaffen gegen eine Zivilbevölkerung ist ein internationales Kriegsverbrechen und ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit
Der Einsatz der tödlichsten Massenvernichtungswaffe in der Geschichte der Kriegsführung wurde vom Nürnberger Tribunal bald als internationales Kriegsverbrechen und als Verbrechen gegen die Menschlichkeit definiert.
Natürlich konnten die Besatzungsmitglieder der 509th Composite Group zum Zeitpunkt des Einsatzes nicht wissen, was ein Kriegsverbrechen darstellte. Später gaben einige der Besatzungsmitglieder zu, dass sie Zweifel daran hatten, woran sie teilgenommen hatten. Aber keiner von ihnen wurde Zeuge des unsäglichen Leids der Zehntausenden von Opfern vor Ort. „Befehle sind nunmal Befehle“ in Kriegszeiten und müssen von den Untergebenen befolgt werden. Nach dem Kriegsrecht gilt die Verweigerung rechtmäßiger Befehle in Kriegszeiten als Hochverrat, und eine solche Handlung kann mit der standrechtlichen Hinrichtung geahndet werden. Die Bomberbesatzung hatte also keine andere Wahl, als die Befehle zu befolgen. Selbst die beiden Geistlichen hatten bis lange nach dem Krieg kaum Zweifel an der Moralität der Bombe.
Japan die Kapitulation erschweren
Als Nagasaki bombardiert wurde, war die Zerstörung von Hiroshima erst drei Tage her. In Tokio herrschten Chaos und Verwirrung, als die Militärführung mit Kaiser Hirohito zusammenkam, um über eine ehrenvolle Kapitulation zu beraten. Die militärische Führung (beider Nationen) hatte seit Monaten gewusst, dass Japan den Krieg bereits verloren hatte.
Das einzige Hindernis für die Beendigung des Krieges war das Beharren der Alliierten Mächte auf einer bedingungslosen Kapitulation (was bedeutete, dass der Kaiser von seiner symbolischen Position in Japan abgesetzt und vielleicht sogar vor ein Kriegsverbrechertribunal gestellt werden könnte). Diese Forderung war für die japanische Militärführung, die den Kaiser als Gottheit betrachtete, untragbar.
Die UdSSR hatte Japan zwei Tage nach der Bombardierung Hiroshimas am 6. August den Krieg erklärt. Die UdSSR hoffte, einen Teil der Gebiete zurückzuerobern, die sie 40 Jahre zuvor im Russisch-Japanischen Krieg an Japan verloren hatte. Stalins Armee hatte bereits mit dem Vormarsch durch die Mandschurei begonnen. Der Kriegseintritt Russlands war von Präsident Truman befürwortet worden, bevor er vom Erfolg des Atombombentests in New Mexico am 16. Juli erfuhr.
Nun aber wussten Truman und seine Strategen, dass sie die Kapitulation Japans auch ohne Stalins Hilfe erzwingen konnten, da sie nun wussten, wie wirksam die „Gimmick-Bombe“ war. Um die Kriegsbeute nicht mit der UdSSR zu teilen und um der UdSSR eine frühe Botschaft des Kalten Krieges zu übermitteln (dass die USA die neue Supermacht des Planeten sind, weil sie die einzige Nation sind, die über so mächtige Waffen verfügt), befahl Truman dem Bomberkommando, die beiden Atombomben einzusetzen, „sobald sie verfügbar sind“.
Die Entscheidung, Nagasaki anzugreifen
Der 1. August 1945 wurde als frühester Einsatztermin für die Atombombeneinsätze festgelegt, und in den Monaten zuvor hatte das „Target Committee“ in Washington, D.C. eine kurze Liste relativ unbeschädigter japanischer Städte erstellt, die von den konventionellen Terrorbombenangriffen ausgenommen werden sollten, bei denen in der ersten Jahreshälfte 1945 „nur“ Napalmbomben (geliertes Benzin) und Sprengstoff eingesetzt worden waren, die über 60 im Wesentlichen wehrlose japanische Städte – und deren Zivilbevölkerung – in Schutt und Asche gelegt hatten.
Die Liste der geschützten Städte umfasste Niigata, Kokura, Kyoto, Hiroshima und Nagasaki. Die Absicht war, sie als potenzielle Ziele für die neue Waffe zu erhalten, die in Labors und Produktionsstätten in ganz Amerika unter der Schirmherrschaft des Manhattan-Projekts entwickelt worden war.
Vor dem 6. und 9. August schätzten sich die Einwohner dieser fünf Städte glücklich, dass sie nicht wie die anderen Großstädte mit Brandbomben belegt worden waren. Die Bewohner der dem Untergang geweihten Städte Hiroshima und Nagasaki wussten nicht, dass ihnen nur vorübergehend ein weitaus schlimmeres Schicksal erspart blieb, als einfach verbrannt zu werden.
Der Trinity-Test
Eine Plutoniumbombe, die der über Nagasaki abgeworfenen Bombe ähnelte, war einige Wochen zuvor (am 16. Juli 1945) in Alamogordo, New Mexico, getestet worden. Sie trug den blasphemischen Codenamen „Trinity“ (ein eindeutig christlicher Begriff) und wurde im Geheimen mit beeindruckenden Ergebnissen gezündet. Obwohl die Explosion „nur“ einen Haufen unglücklicher Kojoten, Kaninchen, Schlangen und anderes Wüstengewürm getötet hatte, verursachte sie in der unbelebten Umgebung eine enorme Menge an Schäden durch Explosion und Hitze. Teil des Experiments war es, herauszufinden, wie sich die Strahlung der Bombe auf Soldaten auswirkt. Deshalb wurden Dutzende amerikanischer „Atomsoldaten“-Versuchskaninchen angewiesen, sich innerhalb weniger Minuten nach der Detonation auf Ground Zero zu begeben. Die Ergebnisse dieses Experiments zur Radioaktivität am Menschen sollten erst viel später in vollem Umfang „gewürdigt“ werden.
Trinity hatte große Mengen einer völlig neuen Art von geologischem Material hervorgebracht, das später „Trinitite“ genannt wurde, ein von Menschenhand geschaffenes geschmolzenes Lavagestein, das durch die intensive Hitze entstanden war, die schätzungsweise größer war als die Temperatur der Sonne. Proben davon gibt es noch immer in der Wüste von Alamogordo. Das Gestein enthält noch radioaktive Isotope von Plutonium, Uran, Kobalt und Barium.
„Bock’s Car“, die B-29 Superfortress, die Nagasaki bombardierteDer Auftrag
Am Morgen des 9. August 1945 um 3 Uhr morgens startete eine B-29 Superfortress mit dem Namen „Bock’s Car“ (nach dem Piloten, der das Flugzeug normalerweise bei konventionellen Bombenangriffen flog) von der Insel Tinian, begleitet von den Gebeten und Segenswünschen der beiden Kapläne der Besatzung.
Kaum hatte das schwer beladene Flugzeug die Startbahn verlassen und wäre beinahe im Pazifik gelandet, flog Bock’s Car nach Norden in Richtung Kokura, Japan, dem Hauptziel. Die 10.000 Pfund schwere Plutoniumbombe im Frachtraum erhielt den Codenamen „Fat Man“, teils wegen ihrer Form, teils zu Ehren des rundlichen britischen Premierministers Winston Churchill. Die schlankere Uranbombe, die drei Tage zuvor über Hiroshima abgeworfen worden war, erhielt den Codenamen „Little Boy“, nachdem sie zunächst „Thin Man“ (nach dem kürzlich verstorbenen Präsidenten Roosevelt) genannt worden war.
Japans Kriegsrat erwägt Kapitulationsbedingungen, während Nagasaki verbrannt wird
Der Oberste Kriegsrat Japans in Tokio sollte am 9. August um 11 Uhr zusammentreten. Die faschistischen Führer, die Hälfte von ihnen Militärs, hatten keine Ahnung, was in Hiroshima geschehen war. Daher hatten die Mitglieder kein wirkliches Gefühl für die Dringlichkeit einer neuen Bedrohung. Am 9. August befasste sich der Rat vor allem mit der Kriegserklärung Russlands, die am Vortag abgegeben worden war.
Doch da war es bereits zu spät. Da die japanische Führung keinen Zugang zu den Informationen hatte, die sie brauchte, um kluge Entscheidungen zu treffen, hatte sie keine Chance, die Lage richtig einzuschätzen.
„Bock’s Car“ – unter Funkstille fliegend – befand sich bereits im Anflug auf die südlichen Inseln Japans, mit Kurs auf Kokura, das Hauptziel. Die Besatzung hoffte, einem vorhergesagten Taifun und den herannahenden Gewitterwolken zu entgehen, die den Einsatz hätten beeinträchtigen können. Sie wussten, dass sie die Bombe irgendwo abwerfen mussten, da es unklug – ja unmöglich – war, die B-29 mit einer 5-Tonnen-Atombombe an Bord zu landen.
Die Besatzung des „Bock’s Car“ hatte die Anweisung, die Bombe nur bei Sichtkontakt abzuwerfen. Aber Kokura war umwölkt. Nach drei Bombenabwürfen auf der Suche nach einem Durchbruch in den Wolken – und dem Verbrauch von wertvollem Treibstoff währenddessen – steuerte das Flugzeug mit Verspätung sein zweites Ziel an – Nagasaki.
Die Geschichte des Christentums in Nagasaki
Nagasaki ist in der Geschichte des japanischen Christentums berühmt. In der Stadt gab es die größte Konzentration von Christen in ganz Japan. Die Kathedrale St. Mary’s Urakami war mit 12.000 getauften Mitgliedern die Megakirche ihrer Zeit.
Nagasaki war die Gemeinde, in der der legendäre Jesuitenmissionar Franz Xaver 1549 eine Missionskirche gründete. Die katholische Gemeinde in Nagasaki wuchs und blühte in den nächsten Jahrzehnten auf. Der japanischen Führung wurde jedoch allmählich klar, dass portugiesische und spanische Handelsinteressen (mit ihren katholischen Priestern, die versuchten, Japan zu „christianisieren“) Japans Ressourcen und seine Bevölkerung ausbeuteten. Es dauerte nicht lange, bis alle Europäer aus dem Land vertrieben wurden – und mit ihnen ihre fremde Religion. Japanische Christen, die sich weigerten, von ihrem Glauben abzulassen, litten unter schweren Verfolgungen, die am 5. Februar 1597 ihren Höhepunkt erreichten, als Paul Miki und 25 andere christliche Märtyrer in Nagasaki gleichzeitig gefoltert und gekreuzigt wurden.
Die Schreckensherrschaft endete, als es für alle Beobachter so aussah, als sei das japanische Christentum tot, und von 1600 bis 1850 wurde es in Japan mit dem Tode bestraft, Christ zu sein.
Doch 250 Jahre später, nachdem die Kanonenbootdiplomatie des amerikanischen Commodore Matthew Perry die Öffnung einer vorgelagerten Insel in der Nähe von Nagasaki für amerikanische Handelszwecke erzwungen hatte, entdeckte man, dass es in der Gegend von Nagasaki Tausende von getauften Christen gab, die ihren Glauben im Geheimen praktizierten. Die christliche Gemeinde war der Regierung völlig unbekannt.
Als die geheime Gemeinde entdeckt wurde, begann die Regierung eine weitere Verfolgung, doch aufgrund des internationalen Drucks wurden die Verfolgungen eingestellt und das Christentum in Nagasaki erwachte aus dem Untergrund. Und 1917 baute die wiederbelebte christliche Gemeinde ohne finanzielle Hilfe der Regierung die riesige Kathedrale im Nagasaki-Viertel am Urakami-Fluss.
Christen, die Christen im Namen Christi töten
Es war also der Gipfel der Ironie, dass die riesige Kathedrale – eines von nur zwei Wahrzeichen Nagasakis, die aus 31.000 Fuß Höhe eindeutig identifiziert werden konnten – zum Ground Zero für die Besatzung des „Bock’s Car“ wurde. (Der andere identifizierbare Zielpunkt aus dieser Höhe war der Mitsubishi-Rüstungskomplex, dem aufgrund der erfolgreichen alliierten Seeblockade, die die Produktion von Kriegsmaterial gestoppt hatte, die Rohstoffe ausgegangen waren).
Als die Atombombe am 9. August 1945 um 11:02 Uhr über Nagasaki explodierte, wurde eine unbekannte Anzahl von Christen aus Nagasaki, die an der Messe teilnahmen, verdampft, verkohlt oder verschwand auf andere Weise in einem sengenden, radioaktiven Feuerball, der 500 Meter über der Kathedrale explodierte. Der „schwarze Regen“, der bald darauf aus der Pilzwolke herunterkam, enthielt die vermischten zellulären Überreste vieler Christen aus Nagasaki sowie vieler weiterer Shintoisten und Buddhisten in der Nähe. Die theologischen Implikationen der Bestandteile des Schwarzen Regens von Nagasaki sollten Theologen aller Religionen verblüffen.
Der christliche Body Count von Nagasaki
Die meisten Christen in Nagasaki überlebten die Explosion nicht. Man schätzt, dass 6.000 von ihnen auf der Stelle starben, darunter alle, die an diesem Morgen in der Kirche waren. Von den 12.000 Mitgliedern der St. Mary’s Gemeinde starben 8.500 an den Folgen der Bombe. Viele der Überlebenden erkrankten schwer an einer völlig neuen, höchst tödlichen Krankheit, für die es noch keinen Namen gab: der Strahlenkrankheit.
In der Nähe der Kathedrale befanden sich drei Nonnenklöster und eine katholische Mädchenschule. Sie alle verschwanden in schwarzem Rauch, schwarzem Regen oder wurden zu schwarzen Holzkohlebrocken. Zehntausende andere unschuldige, zivile Nachbarn starben ebenfalls auf der Stelle, aber viele weitere wurden tödlich verwundet und/oder unheilbar krank. Einige der ursprünglichen Opfer (einschließlich ihrer Nachkommen) leiden noch heute an den generationenübergreifenden bösartigen Erkrankungen und Immunschwächen, die durch die Exposition gegenüber den tödlichen radioaktiven Isotopen, die von der Bombe erzeugt wurden, verursacht wurden.
Und das ist wohl die wichtigste Ironie: Was die kaiserliche japanische Regierung in 250 Jahren Verfolgung nicht geschafft hat (nämlich das japanische Christentum zu vernichten), haben die amerikanischen Christen in wenigen Sekunden geschafft.
Selbst nachdem die amerikanische Bombe das Christentum in Nagasaki ausgelöscht hat, ist eine langsame Wiederbelebung einiger japanischer Kirchen auf einen winzigen Bruchteil von 1 % der Gesamtbevölkerung angestiegen, wobei die durchschnittliche Zahl der Gottesdienstbesucher im ganzen Land bei nur 30 pro Sonntag liegen soll. Die Dezimierung in Nagasaki hat die einstmals lebendige Kirche lahmgelegt.
George Zabelka, der katholische Seelsorger der 509th Composite Group
Pater George Zabelka war der römisch-katholische Seelsorger der 509th Composite Group (der 1500 Mann starken Gruppe, deren einziger Auftrag darin bestand, die Atombomben auf japanische Stadtziele zu werfen). Er war einer der wenigen Geistlichen nach dem Zweiten Weltkrieg, die schließlich die schwerwiegenden Widersprüche zwischen dem, was seine moderne Kirche ihn über den Krieg gelehrt hatte, und dem, wozu sich die ersten 300 Jahre des Christentums verpflichtet hatten, erkannten: mörderische Gewalt war ihren Mitgliedern verboten.
Mehrere Jahrzehnte nach seiner Entlassung aus der Militärseelsorge kam Zabelka schließlich zum Schluss, dass sowohl er als auch die römisch-katholische Kirche schwerwiegende ethische und theologische Fehler begangen hatten, als sie das organisierte Massenschlachten, das den modernen Krieg ausmacht, religiös legitimierten. Er hatte langsam verstanden, dass „der Feind von mir und der Feind meiner Nation kein Feind Gottes ist. Vielmehr sind mein Feind und der Feind meines Volkes Kinder Gottes, die von Gott geliebt werden und die deshalb von mir als Anhänger dieses liebenden Gottes geliebt werden müssen.“
Pater Zabelkas schrittweise Bekehrung weg von einem mörderischen, gewalttoleranten Christentum hat seine Arbeit in der Innenstadt von Detroit, Michigan, völlig verändert. Sein absolutes Bekenntnis zur Wahrheit der Gewaltlosigkeit des Evangeliums – genau wie das Bekenntnis von Martin Luther King – inspirierte ihn dazu, die verbleibenden Jahrzehnte seines Lebens und seiner Arbeit dem Kampf gegen Gewalt in all ihren Formen zu widmen, einschließlich der Gewalt des Militarismus, des Rassismus und der wirtschaftlichen Ausbeutung. Zabelka reiste am 50. Jahrestag der Bombardierung nach Nagasaki, wo er unter Tränen Reue zeigte und um Vergebung für seine Beteiligung an dem Verbrechen bat.
Jahrestag der Bombardierung von Nagasaki und bat tränenreich um Vergebung für seine Beteiligung an dem Verbrechen. Auch der lutherische Kaplan der 509. Armee, Pastor William Downey (ehemals Hope Evangelical Lutheran Church in Minneapolis, MN), verurteilte später in seiner Seelsorge für Soldaten, die durch ihre Beteiligung an Morden für den Staat beunruhigt waren, jegliches Töten, sei es durch eine einzelne Kugel oder durch eine Massenvernichtungswaffe.
Ebenso verurteilte der lutherische Kaplan der 509., Pastor William Downey (ehemals von der Hope Evangelical Lutheran Church in Minneapolis, MN), später in seiner Seelsorge für Soldaten, die durch ihre Beteiligung am Morden für den Staat beunruhigt waren, jegliches Töten, sei es durch eine einzelne Kugel oder durch eine Massenvernichtungswaffe.
Warum sollten Kriegsveteranen eine Religion annehmen, die die Kriege segnet, die ihre Seelen ruiniert haben?
In Daniel Hallocks wichtigem Buch „Hell, Healing and Resistance“ beschreibt der Autor ein buddhistisches Refugium von 1997, das von dem buddhistischen Mönch Thich Nhat Hanh geleitet wurde. An den Exerzitien nahmen eine Reihe von kampftraumatisierten Vietnamkriegsveteranen teil, die das Christentum ihrer Jugend aufgegeben hatten. Die Veteranen hatten positiv auf die Betreuung durch den Mönch reagiert. Hallock schrieb: „Es ist klar, dass der Buddhismus etwas bietet, das im institutionellen Christentum nicht zu finden ist. Aber warum sollten Veteranen dann eine Religion annehmen, die die Kriege gesegnet hat, die ihre Seelen ruiniert haben? Es ist kein Wunder, dass sie sich an einen sanften buddhistischen Mönch wenden, um etwas über die Wahrheiten Christi zu erfahren.“
Hallocks prägnanter Kommentar sollte ein ernüchternder Weckruf für christliche Führer sein, die es offenbar als wesentlich für die Kirche ansehen, sowohl neue Mitglieder zu rekrutieren als auch die alten zu halten. Die Tatsache, dass die USA eine hochgradig militarisierte Nation sind, macht es schwierig, die Wahrheiten der Gewaltlosigkeit des Evangeliums zu lehren und zu predigen, insbesondere für Militärveteranen (vor allem für diejenigen, die arbeitslos, obdachlos, psychisch gequält, spirituell erschöpft, unterernährt, übermedikamentiert, überimpft, depressiv und/oder suizidgefährdet sind), die ihren Glauben aufgrund der Schrecken, die sie auf dem Schlachtfeld erlebt haben, verloren haben könnten.
In meiner Praxis für ganzheitliche, präventive und nichtmedikamentöse psychische Gesundheitspflege hatte ich mit Hunderten von psychisch traumatisierten Patienten zu tun (einschließlich kampftraumatisierter Kriegsveteranen und ihrer sekundär traumatisierten Partner und Kinder), und ich weiß, dass Gewalt in all ihren Formen den Geist, den Körper, das Gehirn und die Seele ernsthaft, manchmal irreversibel schädigen kann. Aber die Tatsache, dass die kampftraumatisierte Form der PTBS (posttraumatische Belastungsstörung) völlig vermeidbar ist – und gleichzeitig fast nicht geheilt werden kann – macht die Präventionsarbeit zu einer äußerst wichtigen Aufgabe.
Eine Unze Prävention ist wirklich mehr wert als ein Pfund Heilung, wenn es um kampfinduzierte PTBS geht. Sich einfach zu weigern, einer Organisation wie dem Militär beizutreten, die mörderische Gewalt ausübt, ist – natürlich – die wichtigste Präventionsmaßnahme. Und die christlichen Kirchen sollten und könnten bei der Vorbeugung der seelenzerstörenden Kampfform von PTBS behilflich sein, indem sie ihren Mitgliedern raten, sich einfach an die ethische Botschaft des gewaltlosen Jesus zu halten und sich zu weigern, tödliche Berufe auszuüben – was natürlich eine Selbstverständlichkeit sein sollte, wenn man bedenkt, wovon sich die christliche Kirche in den ersten drei Jahrhunderten ihres Bestehens bei ihrem aktiven, gewaltlosen Widerstand gegen das Töten leiten ließ.
Die Erfahrung von Gewalt, sei es als Opfer oder als Täter, kann tödlich für die Seele und die Psyche sein, und sie verbreitet sich in Familien (oder einer Gesellschaft) wie eine ansteckende Krankheit. In meiner Laufbahn als Heiler habe ich unzählige Menschen behandelt, die meine professionelle Hilfe in Anspruch genommen haben, um ihr emotionales Leid zu lindern.
Tragischerweise wird bei den Opfern dieser traumatisch bedingten Realitäten viel zu häufig eine „Geisteskrankheit unbekannter Ursache“ fehldiagnostiziert – zum Schaden der traumatisierten Patienten, die dann mit Cocktails neurotoxischer Psychopharmaka (die in der Regel hirnschädigend sind und zudem süchtig machen) falsch behandelt werden, statt mit einer mitfühlenden Psychotherapie, die die Ursachen des traumatischen Stresses heilen könnte.
Ich habe oft erlebt, dass traumatischer Stress im Grunde genommen ansteckend ist, da er sich über die Generationen von militärischen und nicht-militärischen Familien ausbreitet und sogar die dritte und vierte Generation nach dem anfänglichen Kampftrauma betrifft. Und diese Ansteckung war die Erfahrung der leidgeprüften Überlebenden der Atombombenabwürfe von Hiroshima und Nagasaki, die sich selbst „Hibakusha“ nennen und deren Nachkommen sogar noch an strahlen- und traumabedingten Krankheiten leiden. Auch die Nachkommen von Kriegern, die an der mörderischen Realität des Krieges teilgenommen haben, leiden unweigerlich an einer durch Kampfhandlungen verursachten PTBS.
Welche Rolle sollte die Kirche bei der organisierten Massentötung spielen, die der Krieg darstellt?
Vor Jahren stieß ich auf eine unveröffentlichte Forschungsstudie der Veteranenbehörde, aus der hervorging, dass – obwohl die meisten Soldaten aus der Zeit des Vietnamkriegs zwar aktive Mitglieder christlicher Kirchen waren, bevor sie in den Krieg geschickt wurden – der Prozentsatz derjenigen unter ihnen, die, falls sie mit PTBS nach Hause kamen, in ihre Glaubensgemeinden zurückkehrten, gegen Null ging. Daniel Hallocks ernüchternde Botschaft oben hilft zu erklären, warum das so ist.
Durch ihr Schweigen zu den ethischen Fragen des Tötens im Krieg und sogar bei der Kriegsvorbereitung versäumt es die Kirche also, das zu lehren, was Jesus über Gewalt gelehrt hat und was die Urkirche als eine der Kernlehren Jesu verstand, der nämlich predigte, dass „Gewalt für diejenigen, die mir nachfolgen wollen, verboten ist“.
Indem die Kirche es unterlässt, ihre jugendlichen Mitglieder vor den glaubens- und seelenzerstörenden Realitäten des Krieges zu warnen, untergräbt sie direkt die „Bindungsstrategien“, die alle Kirchen verfolgen. Aus der verborgenen Geschichte von Nagasaki lassen sich also wertvolle Lehren für das amerikanische Christentum ziehen.
Die kirchliche Führung in den ersten Jahrhunderten des Christentums kannte die Lehren und Taten Jesu am besten und lehnte die nationalistischen, rassistischen und militaristischen Agenden dessen ab, was vor 2000 Jahren als Regierungs- und Militärautorität galt. Und sowohl die Christen der Bergpredigt von damals als auch die Überreste, die heute noch übrig sind, lehnen die mörderischen Pläne des nationalen Sicherheitsstaates, des militärisch-industriellen Kongresskomplexes, der kriegswirtschaftlichen Unternehmen, der militaristischen Großmedien und der Auge-um-Auge-Vergeltungslehren der Kirche ab, die es getauften und konfirmierten Christen in den letzten 1700 Jahren ermöglicht haben, auf Befehl andere Christen im Namen Christi bereitwillig zu töten.
Wenn die Kirche es ernst meint, wenn sie verspricht, „nie wieder“ zuzulassen, dass ihre Regierung Atomwaffen einsetzt, feindliche Zivilisten abschlachtet oder feindliche Kämpfer foltert, muss sie die radikale Botschaft der Gewaltlosigkeit des Evangeliums, die vor 2000 Jahren so deutlich gelehrt wurde, ernst nehmen.
Die Lehren aus der Bombardierung von Nagasaki zu ziehen, wäre ein guter Ansatzpunkt.
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Bayern: Rumänen stürmen Polizeiwache
Rumänische Großfamilie versucht Polizeiwache zu stürmen
Im oberbayrischen Miesbach mussten sich die Polizei mit einem Großaufgebot gegen die Erstürmung ihrer Wache wehren. Angehörige einer offenbar rumänischen Großfamilie waren aufmarschiert und verlangten die Freilassung eines 22-Jährigen, der wegen eines sexuellen Übergriffs auf ein Kind verhaftet worden war.
Am Montagabend war der 22-Jährige festgenommen worden. Er steht laut pnp unter Verdacht, vor einem Kind im Vorschulalter, das offenbar auch zur „Großfamilie auf der Durchreise“ gehört, sexuelle Handlungen durchgeführt zu haben.
Am nächsten Tag seien um die Mittagszeit 20 bis 25 wütende Familienmitglieder vor der Polizeiinspektion aufgetaucht und hätten versucht, die Eingangstür aus den Angeln zu reißen und die Wache zu stürmen. Auch Schuhe und Steine sollen geflogen sein.
Die Polizisten griffen zu Pfefferspray und Schlagstöcken, um sich zu wehren. Drei Angreifer und zwei Polizisten seien leicht verletzt worden, heißt es. Daraufhin seien die aggressiven Familienmitglieder zu ihren auf dem Volksfestplatz in Hausham stehenden Fahrzeugen geflohen.
Am Ende waren insgesamt 135 Polizisten aus den umliegenden Dienststellen sowie geschlossene Einheiten des Polizeipräsidiums München nötig, um die Lage unter Kontrolle zu bekommen und beteiligte Straftäter festzustellen. Kurz darauf bezeichnete ein Polizeisprecher die Situation als „eingefroren“, nachdem man 20 bis 30 Personen umzingelt hatte und die sich ruhig verhielten.
„Vier mutmaßliche Rädelsführer aus der Gruppe, allesamt rumänische Staatsangehörige, wurden festgenommen“, so die Polizei laut pnp. Nun prüft die Staatsanwaltschaft mögliche Haftbefehle unter anderem wegen Verdachts des Landfriedensbruchs, Widerstands gegen Vollstreckungsbeamte und gefährlicher Körperverletzung.
Für die Frauen und Kinder der rumänische Großfamilie wurde gut gesorgt: Das Bayrische Rote Kreuz war mit rund 30 Mitarbeiter zur Krisenbewältigung vor Ort. (MS)
Leipzig: Mediziner und Wissenschaftler klären auf
‚Am Samstag, dem 14. August 2021, findet in Leipzig auf dem Augustusplatz von 15 bis 18 Uhr eine Veranstaltung der „Ärzte für Aufklärung“, „Bewegung Leipzig“ sowie „Ärzte stehen auf“ statt. Unter dem Motto „Mediziner und Wissenschaftler klären auf“ setzen sich engagierte Ärzte speziell gegen die Impfung von Kindern ein. Aber nicht nur das — auch die Corona-Zwangsmaßnahmen, die Art der „Impfungen“ sowie die Zulassungsverfahren werden angesprochen. Neben der Kundegebung gibt es drei Infostände sowie einen Umzug durch die Stadt, bei dem auch die Passanten über die Missstände informiert werden.‘
Chinesische Zensur ist im Kommen – Das Internet war noch nie so autoritär
Seien Sie ehrlich – haben Sie gerade die „Cookie-Richtlinie“ von UnHerd gelesen, bevor Sie auf „akzeptieren und schließen“ geklickt haben? Haben Sie jemals einen dieser Hinweise gelesen? Oder stimmen Sie, wie ich, allem und jedem zu, solange Sie schneller an die guten Dinge kommen können?
Der Grund, warum es diese lästigen kleinen Pop-ups überhaupt gibt, ist ein neues Gesetz, das Ihnen hilft zu verstehen, was über Sie online gesammelt wird. Das ist etwas, das wahrscheinlich einen Moment Ihrer Aufmerksamkeit verdient. Aber wir verbringen immer mehr Zeit im Internet; wer will sie schon damit verschwenden, täglich 20 lästige AGBs zu überprüfen?
Die Zukunft des Internet wird von solchen Kleinigkeiten abhängen: von subtilen Entscheidungen auf technischer oder regulatorischer Ebene – Dinge, die die meisten von uns ignorieren, weil wir uns nicht die Mühe machen, herauszufinden, worum es eigentlich geht. Sind Sie neugierig auf die „digitale Objektarchitektur“? Möchten Sie wissen, wer hinter der „Internet Corporation for Assigned Names and Numbers“ steht? Ein Kollege von mir hat einmal wochenlang nachgeforscht – nur um zum Schluss zu kommen, dass Internetprotokolle „einfach zu undurchschaubar und langweilig sind, um sich darüber aufzuregen“. Niemand interessiert sich dafür. Niemanden, außer den Autokraten dieser Welt, die im Stillen versuchen, die Kontrolle über verschiedene Arbeitsgruppen und technische Entscheidungen zu erlangen, um sicherzustellen, dass sie die digitale Bestie zähmen können.
Wenn man bedenkt, wie sehr wir davon abhängig sind, ist es beängstigend, das Internet als ein fadenscheiniges Experiment zu betrachten. Aber es hat in seinem kurzen Leben bereits mehrfach seine Gestalt verändert: von einem staatlich finanzierten Forschungsprojekt für Militärwissenschaftler über ein akademisches Netzwerk bis hin zu einem Vehikel für den elektronischen Handel und jetzt einer Plattform für soziale Inhalte. Dabei blieb eine Sache konstant, wenn auch nicht immer in der Praxis: die Idee, dass das Internet ein einziges offenes Netz ist, dem jeder beitreten kann und in dem alles über eine Reihe von Standardprotokollen und -regeln verbunden ist.
Einem neuen Buch zufolge wird sich das bald ändern. „Four Internets“ vertritt die Ansicht, dass die Ära eines einzigen Internet zu Ende gehen und durch ein balkanisiertes Netz unterschiedlicher Versionen ersetzt werden könnte, die nebeneinander existieren. Die Wissenschaftler Wendy Hall und Kieron O’Hara gehen davon aus, dass insbesondere vier „Internets“ bereits Gestalt annehmen.
Das „Silicon Valley“-Modell ist offen und libertär – jeder kann dem Netz beitreten, keine einzelne Behörde ist zuständig und es gibt nur wenige Regeln dafür, welche Art von Informationen über das Netz transportiert werden können. Sein Modus Operandi besteht darin, eher um Vergebung als um Erlaubnis zu bitten. Dies ist die ursprüngliche Vision, die auch heute noch an der Spitze steht.
In der Version „Washington D.C.“ hingegen stehen Datensammlung und Unternehmensinteressen im Vordergrund. Sie hat nichts dagegen, dass große Technologieunternehmen riesige Mengen an Informationen über die Bürger sammeln, solange sie damit Gewinne erzielen und den Verbrauchern hervorragende Produkte anbieten können.
Dann gibt es noch das „Brüsseler Bürgermodell“, das „geordnet, respektvoll, höflich, anständig, gut erzogen und rücksichtsvoll“ ist (und auch ein wenig langweilig). Es wird von den meisten EU-Ländern bevorzugt und ist schnell dabei, Kartellverfahren einzuleiten und Unternehmen zu bestrafen, die „schnell handeln und Dinge kaputt machen“. Es ist die Brüsseler Vision, die die Datenschutzbestimmungen GDPR, das „Recht auf Vergessenwerden“ und diese verdammten Cookie-Gesetze hervorgebracht hat.
Und schließlich ist da noch das sich schnell entwickelnde „Peking“-Internet, das paternalistisch ist und von der Regierung streng kontrolliert wird. Im Jahr 2000 sagte Bill Clinton zu einer chinesischen Handelsdelegation, dass ein hartes Vorgehen gegen das Internet dem Versuch gleichkäme, „Wackelpudding an die Wand zu nageln … viel Glück“. Doch in den letzten 20 Jahren hat die chinesische Regierung das Internet durch ihre Doktrin der „Cyber-Souveränität“ allmählich in die Schranken gewiesen. Sie hat es langsam und geschickt gemacht: Chinas „Deep Packet Inspection„-Technologie prüft, was aus dem Rest der Welt hereinkommt; IP-Adressen, die sie nicht billigen, werden abgewiesen. Alle Anbieter von Internet-Inhalten werden für das, was auf ihren Websites erscheint, haftbar gemacht, und zwar nach einem heimtückischen „Du entscheidest selbst“-Kodex, der jeden dazu ermutigt, sich in eine drakonische Selbstzensur zu verwandeln, um Ärger zu vermeiden.
Wo steht das Vereinigte Königreich bei all dem? Es ist schwer vorstellbar, dass unsere Regierung weder die Kompetenz noch die Neigung hat, so weit zu gehen wie die chinesische, aber was ist, wenn das Pekinger Modell die Zukunft ist? In seinem kürzlich erschienenen Buch „The Great Firewall of China“ argumentiert James Griffiths, dass sich das chinesische Modell auszubreiten beginnt. Am deutlichsten ist dies in Afrika zu sehen, wo verschiedene Regierungen gerne billige, anständige chinesische Technologie aufkaufen – und in einigen Fällen auch die Überwachungs- oder KI-Technologie, die ihnen helfen kann, die Kontrolle zu behalten. Obwohl, wie einige Analysten argumentiert haben, nicht immer Peking das Pekinger Modell vorantreibt – auch westliche Unternehmen helfen schnüffelnden Autokraten gerne mit Scheckbüchern. Im eigenen Land kann Westminster den Verlockungen der Kontrolle erliegen. Auch wenn wir vielleicht keine chinesische Technologie importieren – vor allem nicht nach dem Wirbel um Huawei und das 5G-Netz -, ist das Versprechen, die Kontrolle über das Internet zu haben, unwiderstehlich.
Und so wird unser Internet immer autoritärer. Sie erinnern sich vielleicht an den „Investigatory Powers Act“ 2016 (auch bekannt als „Snoopers Charter“), der unter anderem von Internetunternehmen verlangt, die von Ihnen besuchten Websites ein Jahr lang zu speichern. Anfang dieses Jahres wurde bekannt, dass die Regierung im Rahmen des Gesetzes ein gruseliges neues Instrument testet – eine Überwachungstechnologie, die alles aufzeichnen kann, was jede einzelne Person im Land im Internet tut. Lustigerweise berief sich die chinesische Regierung auf die Snoopers Charters, als sie ihre eigenen drakonischen Überwachungstechniken verteidigte.
Es scheint auch ein ständiges Katz- und Mausspiel zwischen der Polizei und Kampagnengruppen über den Einsatz der Gesichtserkennungstechnologie zu geben. Letztes Jahr befand das Berufungsgericht, dass der Einsatz der Live-Gesichtserkennungstechnologie durch die Polizei von Südwales rechtswidrig sei – ein Sieg für die Aktivisten. Doch in diesem Jahr begannen einige Polizeidienststellen stattdessen mit der Erprobung von Technologien zur nachträglichen Gesichtserkennung.
Und dann ist da noch der Vorschlag für ein Gesetz gegen Online-Schäden, das derzeit das Parlament durchläuft und das darauf abzielt, Unternehmen mehr Verantwortung für die Sicherheit der Nutzer auf ihren Plattformen zu übertragen. Es soll Tech-Firmen dazu zwingen, eine „Sorgfaltspflicht“ zu übernehmen und „schädliche Inhalte“ zu entfernen, während sie „demokratisch wichtige“ Dinge aufrechterhalten. Es gibt sicherlich viel Schlechtes im Internet, aber Formulierungen wie „Sorgfaltspflicht“ und „schädliche Inhalte“ sind erschreckend weit gefasst – und erinnern an Chinas „Du entscheidest selbst“-Kodex. Wenn der britische Gesetzentwurf verabschiedet wird, bedeutet dies unweigerlich eine proaktive und exzessive Zensur, bei der die Regierung den Ton angibt.
Und der Entwurf wird wahrscheinlich durchkommen, denn in Wahrheit scheint die Öffentlichkeit das Pekinger Modell zu mögen, auch wenn sie es nicht so nennen würde. Laut einer aktuellen YouGov-Umfrage wollen 78 % von uns, dass Nutzer ihre wahre Identität offenlegen, wenn sie sich in sozialen Medien anmelden – eine entsprechende Petition hat kürzlich fast 700.000 Unterschriften erreicht. Es ist leicht, den Instinkt zu verstehen – dies geschah nach der Kontroverse über rassistische Angriffe auf englische Fußballspieler nach dem verlorenen EM-Finale, von denen viele von anonymen Social-Media-Konten ausgingen. Die Labour-Abgeordneten Margaret Hodge, Angela Rayner und Jess Philips haben alle argumentiert, dass die Aufhebung der Anonymität die Nutzer dazu zwingen wird, für ihre Handlungen verantwortlich zu sein.
So edel das Ziel auch ist, die Methode ist es nicht. Zum einen ist nicht klar, ob ein solcher Schritt das Problem lösen würde, da ein beträchtlicher Teil des Online-Missbrauchs von anonymen Nutzern aus dem Ausland ausgeht (sollen wir die auch verbieten? Wie?). Außerdem wird die Cyber-Enthemmung auch durch den fehlenden direkten Kontakt von Angesicht zu Angesicht verursacht, was sich nicht ändern würde – es sei denn, die Regierung zwingt uns, unsere Tweets und Posts dem Empfänger persönlich zu überbringen. Und außerdem: Sind wir uns nach allem, was wir über Facebook wissen, sicher, dass wir unsere Pässe oder Führerscheine wirklich an Zuck aushändigen wollen? Was ist mit denen, die einen guten Grund haben, online anonym zu bleiben – der Whistleblower, der Undercover-Journalist, der Teenager in einer Selbsthilfegruppe?
Anonymität wurde früher als Vorteil des Online-Lebens angesehen: eine Chance, zu sagen, was man wirklich denkt, neue Ideen und neue Identitäten sicher zu erkunden. „Im Internet weiß niemand, dass du ein Hund bist“, hieß es in dem berühmten Cartoon des „New Yorker“, und das war nicht als Beleidigung gemeint. Jetzt sind Fido und Patch eine Bedrohung für die Gesellschaft.
Wenn man das alles zusammenzählt, kann man sehen, wie das Vereinigte Königreich versehentlich in sein eigenes autoritäres Internet abdriftet. Vielleicht nicht nach den olympischen Standards von Peking, aber wo Zensur im Namen der Harmonie alles übertrumpft und wo Überwachung in die Regeln und die Technologie eingebaut ist.
Je stärker das Internet in unseren Alltag integriert wird, desto unheimlicher wird es. Jeder noch so kleine Verstoß in unseren selbstfahrenden Autos wird dazu führen, dass das System übersteuert wird und wir automatisch mit verschlossener Tür zur nächsten Polizeistation fahren („Im Interesse der Sicherheit der Fußgänger!“). Intelligente Kühlschränke werden Sie nach Ihrem Fleischkonsum fragen und sich einfach weigern, sich zu öffnen, wenn Sie etwas Unhöfliches oder Beleidigendes gesagt haben („im Interesse der Gesundheit der Nation!“). Das Internet wird ein weitaus hygienischerer, kontrollierter und überwachter Ort werden, als es jetzt schon ist – und damit auch wir alle.
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Bundesweite Plakataktion gegen „grünen Mist“ sorgt für Riesenwirbel!
Unter dem Motto „Grüner Mist – nein danke!“ schlägt eine in dieser Woche startende bundesweite Bürgerkampagne hohe Wellen. Sie richtet sich gezielt gegen eine Regierungsbeteiligung der Partei „Bündnis 90/Die Grünen“.
Auf mehreren Tausend Großplakaten in über 50 deutschen Großstädten, begleitet von einer multimedialen Internet-Kampagnenseite, warnen die Initiatoren und Macher der Kampagne eindringlich vor den Folgen einer Machtteilhabe der Ökosozialisten. Es gelte „Alarmstufe Grün für Freiheit und Demokratie in unserem Land!“.
Eine nach eigenen Angaben unabhängige und überparteiliche Bürgerinitiative mischt den bislang eher langweiligen Wahlkampf auf. Auf Großplakaten mit einer verwelkten Sonnenblume, die scheinbar wie „grüne“ Wahlwerbung wirken, werden mit prägnanten Schlagworten die politischen Ziele der Ökosozialisten entlarvt.
Nachdem die ersten Kampagnen geschalten wurde, regte sich massive Unruhe im deutschen Mainstream. Aufmacher wie „„Grüner Mist“: Umstrittene Kampagne greift Grüne im Wahllkampf an“, titelte der Kölner Stadtanzeiger. Der Münchner Merkur fragt sich aufgeregt: „„Grüner Mist“: Grünen-Schmähkampagne quer durch Deutschland – woher kommt das Geld?“. Und das Portal t-online meldet: „Ominöse AfD-Unterstützer starten Kampagne gegen Grüne“.
In der Pressemitteilung zur Kampagne heißt es:
„Sozialismus. Bevormundung. Verbote.“ Mit prägnanten Schlagworten will die Kampagne
„#GrünerMist 2021“ die Politik der Partei „Bündnis 90/Die Grünen“ demaskieren, um sie von der Regierungsmacht im Bund fernzuhalten. Mit mehreren tausend Großplakaten in über fünfzig deutschen Großstädten und einer multimedialen Internet-Kampagnenseite (www.gruener-mist.de,) warnen die Macher von „#GrünerMist 2021“ vor den Folgen einer Regierungsbeteiligung der „Grünen“ und rufen „Alarmstufe Grün für Freiheit und Demokratie in unserem Land“ aus.
Sechs Wochen vor der Bundestagswahl schaltet sich eine unabhängige Bürgerinitiative mit einem Paukenschlag in das Rennen ums Kanzleramt ein. Warnungen wie „Totalitär. Sozialistisch. Heimatfeindlich.“, „Klimasozialismus. Ökodiktatur. Enteignungsterror.“ Oder „Industrievernichtung. Arbeitsplatzvernichtung. Wohlstandsvernichtung.“ sind von heute an auf Großplakaten in ganz Deutschland zu lesen. Auf der Kampagnenseite, die den offiziellen Netzauftritt der Partei persifliert, werden Personal und Programm der „Grünen“ auseinandergenommen und zentrale Aussagen der als künftiger Regierungspartner gehandelten Partei kritisch hinterfragt.
Erklärtes Ziel von „#GrünerMist 2021“ ist, den radikalen Kern hinter der scheinbar harmlosen Fassade der „Grünen“ freizulegen. „Kommen die ‚Grünen‘ an die Schalthebel der Macht, womöglich sogar mit einer grünen Kanzlerin, werden wir unsere freiheitliche Demokratie schon in kurzer Zeit nicht mehr wiedererkennen“, erläutert Kampagnensprecher David Bendels die Beweggründe der Initiative. „In der rechtsstaatlichen und marktwirtschaftlichen Ordnung der Bundesrepublik wird
dann kein Stein auf dem anderen bleiben. Von den Grundlagen unseres Wohlstands, der in Generationen hart erarbeitet wurde, dürfen wir uns dann in Rekordzeit verabschieden.“
Die Kampagne solle „aufklären, was die Grünen wirklich vorhaben“, erklärt Bendels: „‚Grün‘ an der Macht heißt ‚Klimaschutz‘-Planwirtschaft und Öko-Sozialismus, Mangelverwaltung und Industriezerstörung, Verbotsregime und staatliche Gängelung bis in die persönlichsten Lebensbereiche. ‚Grüne‘ Herrschaft bedeutet ruinierte Staatsfinanzen, Steuerwucher und Masseneinwanderung und die endgültige Auflösung des demokratischen Nationalstaats.“
Die Kampagne „#GrünerMist 2021“ ist unabhängig und überparteilich. Internetauftritt und Großplakate sind aus Spenden von Mittelständlern und engagierten Bürgern finanziert, die sich zum Ziel gesetzt haben, ein „weiteres sozialistisches Großexperiment auf deutschem Boden“ zu verhindern. Die Kampagnenseite fordert Unterstützer und Gleichgesinnte zum Mitmachen auf und wirbt um Spenden für weitere Aktionen.
Etwas Arithmetik: Die Kosten eines Solar-Stromnetzes ohne Back-Up durch fossile Treibstoffe
Francis Menton from the MANHATTAN CONTRARIAN
Jüngst wurde darauf hingewiesen, dass Staaten oder Länder, die 100 % „erneuerbare“ Elektrizität anstreben, nicht in der Lage zu sein scheinen, über die 50 %-Marke hinauszukommen, egal wie viele Windturbinen und Sonnenkollektoren sie bauen. Der Grund dafür ist, dass im praktischen Betrieb aufgrund der so genannten „Intermittenz“ zu vielen Zeiten hoher Nachfrage keine Leistung aus den Solar- und Windkraftanlagen zur Verfügung steht; daher müssen in diesen Zeiten andere Quellen den Strom liefern. Dieses praktische Problem zeigt sich am deutlichsten in Kalifornien, wo die Strategie der „erneuerbaren“ Energien fast ausschließlich auf Sonnenkollektoren und nur zu einem sehr geringen Teil auf Windkraft beruht. Die vom California Independent System Operator (CAISO) veröffentlichten täglichen Diagramme zeigen ein klares und deutliches Muster, bei dem die Solarstromerzeugung jeden Abend genau zur Spitzen-Nachfrage zwischen 18 und 21 Uhr auf Null sinkt.
Kommentator Sean glaubt, die Antwort zu kennen: „In Anbetracht des vorhersehbaren täglichen Stromerzeugungszyklus der Solarenergie in sonnigen Gegenden wie Kalifornien und der vorhersehbaren täglichen Nachfrage, die am Abend ihren Höhepunkt erreicht, sollten Solarstromerzeuger vielleicht verpflichtet werden, über einen Stromspeicher zu verfügen, der der täglichen Erzeugung ihrer PV-Anlage entspricht.“
Ich halte es für lehrreich, Seans Idee durchzuspielen, um herauszufinden, wie viel Solarenergie-Erzeugungskapazität und -speicherung nötig wäre, um ein System zu installieren, das nur aus diesen beiden Elementen besteht und ausreicht, um den aktuellen Strombedarf Kaliforniens zu decken. Hinweis: Dies ist eine Rechenübung. Es ist keine komplizierte Arithmetik. Es gibt hier nichts, was über das hinausgeht, was man in der Grundschule gelernt hat. Andererseits scheinen nur wenige bereit zu sein, sich die Mühe zu machen, diese Berechnungen anzustellen oder die Konsequenzen zu erkennen.
Wir beginnen mit dem aktuellen Verbrauch, der geliefert werden muss. Derzeit schwankt der Verbrauch zwischen einem Tiefstwert von etwa 30 GW und einem Höchstwert von etwa 40 GW im Laufe eines Tages. Für die Zwecke dieser Übung nehmen wir einen durchschnittlichen Verbrauch von 35 GW an. Multipliziert mit 24 ergibt sich als grobe Schätzung, dass das System 840 GWH Strom pro Tag liefern muss.
Wie viel Kapazität an Solarmodulen brauchen wir, um die 840 GWH zu liefern? Wir beginnen mit dem sonnenreichsten Tag des Jahres, dem 21. Juni. Kalifornien verfügt derzeit über eine Solarkapazität von etwa 14 GW. Ein Blick auf die CAISO-Diagramme zeigt, dass am 21. Juni 2021, einem offensichtlich sehr sonnigen Tag, diese 14 GW an Solarmodulen von etwa 8 bis 18 Uhr maximal 12 GW produzierten, von 7 bis 18 Uhr und von 18 bis 19 Uhr etwa die Hälfte und in der restlichen Zeit praktisch nichts. Optimistischerweise produzierten sie etwa 140 GWH für den Tag (10 Stunden x 12 GW plus 2 Stunden x 6 GW plus ein wenig mehr für die Morgen- und Abendstunden). Um Ihre 840 GWH Strom an einem sonnigen 21. Juni zu erzeugen, brauchen Sie also die sechsfache Kapazität an Solarmodulen, die Sie derzeit haben, also 84 GW. Wenn es 19.00 Uhr ist, brauchen Sie genügend Energie, um bis zum nächsten Morgen um 8.00 Uhr durchzuhalten, wenn die Erzeugung wieder den Verbrauch übersteigt. Das sind etwa 13-14 Stunden bei einem Durchschnitt von 35 GW oder etwa 475 GWH Speicher.
Das ist der 21. Juni, der beste Tag des Jahres. Schauen wir uns nun einen schlechten Tag an. Ein gutes Beispiel für das vergangene Jahr wäre der 24. Dezember 2020, der nicht nur einer der kürzesten Tage des Jahres war, sondern auch ziemlich wolkig gewesen sein muss. Die Produktion der bestehenden 14 GW Solarkapazität betrug im Durchschnitt nur etwa 3 GW, und das auch nur von 9 Uhr morgens bis 15 Uhr nachmittags. Das sind 18 GWH in diesem Zeitfenster (3 GW x 6 Stunden). Hinzu kam noch etwa 1 GWH von 8 bis 9 Uhr morgens und ein weiteres 1 GWH von 15 bis 16 Uhr. Etwa 20 GWH für den ganzen Tag. Man braucht aber 840 GWH. Wenn 14 GW Solarpaneele nur 20 GWH für den Tag produzierten, hätten Sie 588 GW Paneele benötigt, um Ihre 840 GWH zu erzeugen. (14/20 x 840) Diese 588 GW an Solarzellen sind etwa das 42-fache der vorhandenen 14 GW an Solarzellen. Und wenn diese 588 GW Kapazität gegen 16 Uhr aufhören, überhaupt etwas zu produzieren, brauchen Sie auch mindestens 16 Stunden durchschnittlichen Verbrauchs im Speicher, um bis 8 Uhr am nächsten Morgen zu kommen. Das wären rund 560 GWH an Speicherleistung.
Man kann also leicht erkennen, dass Seans Idee, Speicher bereitzustellen, die „der täglichen Erzeugung der PV-Anlage entsprechen“, das Problem nicht wirklich auf den Punkt bringt. Das Hauptproblem besteht darin, dass man eine Kapazität benötigt, die fast dem 15-fachen des Spitzenverbrauchs entspricht (fast 600 GW Kapazität zur Deckung des Spitzenverbrauchs von etwa 40 GW), um die produktionsschwächsten Tage des Jahres zu überbrücken.
Kosten? Wenn man (wohlwollend) davon ausgeht, dass die „nivellierten Kosten“ der Energie aus den Sonnenkollektoren den „nivellierten Kosten“ der Energie aus einem Erdgaskraftwerk entsprechen, dann wird dieses System mit der 15-fachen Kapazität 15-mal so viel kosten. Hinzu kommen die Kosten für die Speicherung. In diesem Szenario sind diese Kosten relativ bescheiden. Bei den derzeitigen Preisen von etwa 200 $/KWH werden die 560 GWH Speicher rund 112 Mrd. $ kosten, was etwa der Hälfte des Jahreshaushalts der kalifornischen Regierung entspricht.
Aber Sie werden vielleicht sagen, dass niemand das System auf diese Weise bauen würde, mit einer gigantischen Überkapazität, nur um die wenigen Tage im Jahr mit der geringsten Solarleistung abzudecken. Warum sollte man stattdessen nicht viel weniger Solarkapazität bauen und den Strom aus dem Sommer für den Winter aufsparen? Da die durchschnittliche Leistung der Solaranlagen in Kalifornien im Jahresdurchschnitt bei etwa 20 % der Kapazität liegt, sollten Sie in der Lage sein, mit einer Kapazität, die etwa dem Fünffachen des Spitzenverbrauchs entspricht, genug Strom für das ganze Jahr zu erzeugen, anstatt dem 15-fachen des obigen Szenarios. Sie müssen nur die gesamte Zeit zwischen Sommer und Winter Strom sparen. Oh, und Sie brauchen ein Vielfaches mehr an Speicherplatz als beim Szenario mit nur einem Tag pro Jahr. Wenn an 180 Tagen im Jahr weniger produziert als verbraucht wird und die durchschnittliche Produktionslücke an jedem dieser Tage 300 GWH beträgt, dann benötigen Sie Batterien im Wert von 54.000 GWH (180 x 300). Bei einem Preis von 200 $ pro GWH würde das etwa 10+ Billionen $ kosten. Das wäre etwa das Dreifache des jährlichen BIP des Staates Kalifornien.
Aber keine Sorge, Batterien, die Strom für sechs Monate und länger speichern und ohne Verluste an der Börse abgeben können, gibt es nicht. Vielleicht erfindet sie jemand rechtzeitig, damit Kalifornien seine Ziele für erneuerbare Energien im Jahr 2030 erreichen kann.
Der ganze Beitrag steht hier.
Übersetzt von Christian Freuer für das EIKE