Der Westen und die Alternative zur Katastrophe

Von José Papparelli

 

Erinnert sich noch jemand daran, als Donald Trump – zur Überraschung vieler – Präsident der Vereinigten Staaten wurde? Erinnern Sie sich daran, als Marine Le Pen in der zweiten Runde der französischen Präsidentschaft gegen Emmanuel Macron antrat? Und Matteo Salvini als Vizepräsident Italiens und Innenminister? Damals schienen der Stolz auf das Vaterland, die Priorität für unser Volk, die Wiederherstellung der Grundwerte und die Hoffnung auf den Aufbau eines gemeinsamen Schicksals ungehindert voranzuschreiten. Das ist noch gar nicht so lange her, nur ein paar Jahre. Heute scheint all dies mit dem Auftreten der Pandemie und der neuen Ära des globalen Ein-Gedanken-Regimes eine historische Episode aus einer weit entfernten Vergangenheit zu sein.

Das Zeitalter vor Covid hat – auch wenn es manchmal nicht so scheint – existiert. Es war weder ideal noch wunderbar, aber zumindest haben wir politische Führer erlebt, die es wagten, einen anderen Weg als den des standardisierten Progressivismus zu gehen. Wie jeder andere haben sie ihre Tugenden und Fehler gehabt, ihre Politik war in vielen Fragen richtig und in anderen falsch, was logisch und normal ist. Das Wichtigste an diesem kurzen Zeitraum war jedoch, dass die mächtigste Macht der Welt und mehrere historische europäische Nationen zum ersten Mal eine Vision, einen Diskurs und eine alternative Politik zur globalistischen Hegemonie und zu den säkularen Feinden des Westens angeboten haben. Dieses Szenario mit einem echten politischen Gegengewicht gibt es heute nicht mehr.

Wir leben in einer schnelllebigen und sich verändernden Welt, in der der Alltag vor allem von Viren, Impfstoffen, sozialer Distanz und hygienischem Gehorsam beherrscht zu werden scheint. Und all dies im Rahmen eines einzigen Denkmodells, das von supranationalen staatlichen und privaten Einrichtungen diktiert wird, die in einem nie dagewesenen Netz hegemonialer Kontroll- und Überwachungsmacht zusammenwachsen.

Im Zuge der globalen Gesundheitskrise haben der Grundsatz der Freiheit und das Konzept der Demokratie in einem Szenario, in dem China im Einklang mit der globalistischen Agenda handelt und angesichts der Dekadenz und des Pathos der US-Politik mit dem Einzug des Taliban-Kalifats in Afghanistan wächst, ihre Bedeutung und ihren Stellenwert verloren. Der amerikanische Schauspieler, der die Saigon-Tragödie im 21. Jahrhundert wiederholt, scheint sich zusammen mit den Nebendarstellern und Statisten aus der Europäischen Union als Hauptdarsteller von der Bühne zu verabschieden. Ein weiteres Theaterstück wird bald beginnen.

Die Fragen, die sich den Zuschauern dieser globalen Tragikomödie stellen, lauten: Gibt es Raum für eine nationale und identitätsbasierte Alternative, und ist es noch Zeit, den Weg der Souveränität, Freiheit und Würde der Völker und Kulturen des Westens zurückzugewinnen, um der globalistischen Internationale entgegenzutreten? Vielleicht ist die Antwort nicht endgültig, unabhängig von den eigenen Absichten und Wünschen. Andersdenkende und abweichende Meinungen haben heute einen hohen Preis, der darin besteht, dass sie von der politischen Korrektheit missbilligt und abgelehnt werden. Die Verteidigung des Lebens, der Familie, der religiösen und kulturellen Traditionen, der natürlichen Ordnung, kurz gesagt, der Identität und der Souveränität der Völker, wird von den Meistern des Einheitsdiskurses als rechtsextremistisch bezeichnet. Und das ist das Etikett, das diejenigen, die es tragen, aus dem Spiel wirft.

Diejenigen, die das Stigma der Disqualifizierung und Ablehnung nicht ertragen können, werden keine Chance gegen die Dampfwalze des globalen Ein-Gedanken-Regimes haben. Wenn wir unsere Angst verlieren, unsere Stimme erheben und anfangen, den Weg des gesunden Menschenverstands zu gehen, gibt es sicherlich eine Alternative. Heute gibt es nur sehr wenige Beispiele, die dies bestätigen können. In Europa können wir Ungarn, Polen und die Visegrád-Gruppe als Beispiele für Mut, Würde und Tapferkeit trotz des politisch korrekten Cordon sanitaire der EU anführen. Die Barriere gegen Bevölkerungsaustausch und illegale Einwanderung, die mit ihrer Kultur, ihren Bräuchen und ihrem Glauben unvereinbar sind, und die Eindämmung der LGBT-Ideologie in den Schulen sind ein Beispiel, dem die übrigen europäischen Nationen folgen sollten, die sich noch dazu herablassen, so zu sein.

Leider ist der Dissens immer noch zersplittert, es gibt keine Kanäle, um ihn zu integrieren und zu stärken, aber er existiert. Sie ist da, wird von den Massenmedien zum Schweigen gebracht, trotzt aber der Zensur der politischen Korrektheit, der Gesundheitsdiktatur und des Social Engineering. Dem Massendissens fehlt derzeit die nötige Kraft, um eine echte Gegenmacht aufzubauen, aber das muss nicht endgültig sein.

Der Paradigmenwechsel, die Wiederherstellung des Verlorenen und der Aufbau eines alternativen Modells zum globalistischen wird nur möglich sein, wenn es Führungspersönlichkeiten und Politiker gibt, die in der Lage sind, die Wünsche der Mehrheit zu interpretieren, die die progressive Tyrannei ablehnt. Es ist auch notwendig, den Willen, den Patriotismus, den Mut und den Glauben einer Gemeinschaft zu schmieden, die sich auf die immerwährenden Prinzipien der Tradition stützt, die immer noch die Säulen der Gesellschaft sind.

Wir leben in einer offensichtlichen Realität, in der es nicht nur um Pandemien, Gesundheitspässe, Impfungen oder die Einhaltung von lebensrettenden Einschränkungen geht. Außerdem, und das ist vielleicht das Wichtigste, steht heute das Überleben einer jahrhundertealten Zivilisation wie des Westens auf dem Spiel, der versucht, Selbstmord zu begehen, indem er es seinen säkularen Feinden leichter macht, ihre Arbeit zu tun. Auch wenn wir es meist nicht auf den ersten Blick bemerken, haben diese Zivilisation und ihre Kultur es uns ermöglicht, frei zu sein und für unsere Kinder und ihre Zukunft zu kämpfen. Wenn wir dies nicht vergessen, können wir auch in Zukunft stolz auf unser Erbe sein. Allein aus diesem Grund lohnt es sich, den Dissens herauszufordern.

Dieser Beitrag erschien zuerst bei EL CORREO DE ESPAÑA, unserem Partner in der EUROPÄISCHEN MEDIENKOOPERATION.