Früher war die Wahl der Miss France ein beliebtes Fernsehereignis. Die Familien setzten sich an einem Samstagabend im Dezember vor den Fernseher und sahen zu, wie die jungen Mädchen, die als die schönsten Frankreichs galten, aus dem ganzen Land anmarschierten. Über allem schwebte in den Diskussionen ein wenig regionaler Chauvinismus („Miss Provence fait cagole“, „Miss Pas-de-Calais est toute pâlote“…), zumal diese schönen jungen Mädchen nicht nur in Badeanzügen defilierten, wie uns eine billige Abkürzung glauben machen will.
Man sah sie auch in regionalen Trachten – diesen Trachten, die aus einer französischen Kultur stammen, die es nicht gibt. Es gab Bewerbungsgespräche mit dem Moderator (Momente, die von Helmut Fritz in seinem Lied „Miss France“ parodiert wurden: „Ich bin derzeit … im BTS Kosmetikerin … mit dem Ziel, … Kosmetikerin zu werden …“), einem Moderator, der lange Zeit der rostfreie Jean-Pierre Foucault war. Kurzum, wieder einmal brachte der Fernsehgott Lare ein wenig Salz in den Tagesablauf des populären Frankreichs, das von den Medien verspottet wird.
Das konnte, wie man sich denken kann, nicht lange gut gehen. All diese Rednecks waren sich nicht bewusst, dass es an sich schon ein Problem war, sein Land und seine Regionen zu lieben und der Schönheit junger Mädchen zu huldigen. Kultur der Vergewaltigung? Übelriechender regionalistischer Rückzug? Wahrscheinlich ein bisschen von allem. Aber vor allem, so das Kollektiv „Osez le féminisme!“, eine abscheuliche Diskriminierung. Die Regeln des Miss-France-Wettbewerbs besagen nämlich, dass die Kandidatinnen mindestens 1,70 Meter groß und „repräsentativ für die Schönheit“ sein müssen. Na so was! Das Kollektiv hat daher auf der Grundlage des Arbeitsrechts Klage wegen Diskriminierung bei der Einstellung eingereicht. Das Urteil wird am 6. Januar vor dem Arbeitsgericht verkündet.
Die Produktion hatte sich jedoch bei den Kriterien bemüht und nicht mehr verlangt, dass die Kandidatinnen ledig und kinderlos sind. Das Konzept der „Miss“, was so viel wie „Fräulein“ bedeutet, ist mit den Jahren verschwommen geworden, zumal sich die Gesellschaft verändert hat. 1,70 Meter hingegen schien eine leicht verständliche, nicht greifbare Norm zu sein, vor allem, weil bei der Veranstaltung Designer-Kleider (die für große Frauen gemacht sind) getragen wurden.
Das zweite Kriterium, „repräsentativ für Schönheit“, erscheint mir in diesen relativistischen Zeiten hingegen gefährlicher. Die Zeit des Goldenen Schnitts, der klassischen Profile, der harmonischen Silhouetten und einer eindeutigen Darstellung von Schönheit ist vorbei. Man braucht sich nur die spektakuläre Entwicklung der Werbekampagnen für Frauen zwischen den 2000er Jahren und heute anzusehen. Diese künstlerische Unschärfe hat Fabienne El Khoury nicht zufrieden gestellt, die im Namen von Osez le féminisme! erklärte: „Kann man im Jahr 2022 Frauen noch nach sexistischen Kriterien, nach unrealistischen Diktaten und Anordnungen gegeneinander antreten lassen? Die Gesellschaft hat keine Lust mehr darauf, es wird langsam altmodisch“. Das liegt daran, dass Frau El Khoury im Grunde genommen wissen muss, dass Schönheit objektiv ist und Invarianten gehorcht.
Versuchen wir, Frau El Khourys Frage zu beantworten.
Ja, auch im Jahr 2022 kann man Frauen noch gegeneinander antreten lassen. Das tun Frauen selbst jeden Tag mit Männern, auch wenn es nicht im Fernsehen stattfindet. Das ist das Spiel des Lebens. Also, in der Werbung: Welcher dicke, kahle Mann könnte verlangen, eine Unterwäschelinie auf einem 4×3-Panel zu repräsentieren? Da wird mit zweierlei Maß gemessen. Was die Frage betrifft, ob diese Kriterien sexistisch sind? Sagen wir ja, insofern sie männlich sind. Frau El Khoury und ihre Freundinnen können alles dekonstruieren, was sie wollen, die Mehrheit der Männer wird Natalie Portman immer Marilou Berry vorziehen. Das ist einfach so.
Zweitens: „Die Gesellschaft hat keine Lust mehr darauf, es wird altmodisch“. Voire! Für verbitterte Pariser CSP+-Vierzigerinnen, die nach einer Vielzahl von Affären schließlich Kätzchen vor Netflix kneten, vielleicht. Für ein durchschnittliches französisches Paar vielleicht weniger. Ich glaube im Gegenteil, dass die französische Gesellschaft, die wahre, das Volk kurz gesagt, sich nach Schönheit sehnt, auch von Seiten ihrer Kinder.
Wir sollten ungeduldig auf den 6. Januar warten, um zu erfahren, ob es diskriminierend ist oder nicht, schöne junge Frauen für einen Schönheitswettbewerb zu rekrutieren. Und sogar um zu erfahren, ob es verwerflich ist oder nicht, Schönheitswettbewerbe zu veranstalten. Die Frage ist letztlich, ob objektive Schönheit, auch von Körpern, überhaupt noch eine Berechtigung hat, da sie eine lebendige Diskriminierung darstellt. Wir kennen alle Dostojewskis Satz: „Schönheit wird die Welt retten“. Das bedeutet natürlich, dass die Welt bereit sein muss, die Schönheit zu retten.
Dieser Beitrag erschien zuerst bei BOULEVARD VOLTAIRE, unserem Partner in der EUROPÄISCHEN MEDIENKOOPERATION.
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