Kategorie: Nachrichten

Ein Einbrecher und Angreifer in ihr Haus in San Francisco suchte nach der demokratischen EX-Politikerin Nancy Pelosi, aber es war nur ihr Ehemann zu Hause, der mit einem Hammer geschlagen wurde.

Der Einbruch ins Haus der ehemaligen demokratischen Kongresspräsidenten fand bereits im Oktober statt. Nancy Pelosi war allerdings nicht zu Hause, so dass „nur“ ihr Ehemann Paul Pelosi von dem Einbrecher mit einem Hammer angegriffen wurde. Die Details darüber wurden in der „New York Times“ von der Tochter des Paares, Alexandra Pelosi, berichtet.

Schwere seelische Erschütterung der „Tough“-Politikerin

Demnach soll Nancy von den Ereignissen so erschüttert gewesen sein, dass sie sogar einen Priester zu sich nach Hause beorderte, um böse Geister von dort zu vertreiben. Nancy Pelosi wurde zudem von schweren Schuld- und Opfergefühlen geplagt, weil eigentlich sich das Opfer gewesen wäre, dann aber stattdessen ihr Mann angegriffen wurde. Dabei soll der Täter, David DePape, berserkerhaft geschrien haben: „Wo ist Nancy?“ Während seines Verhörs meinte er: Dass eigentlich die Politikerin Ziel seines Angriffs gewesen sein soll.

Es wird erwartet, dass sich Paul Pelosi in zwei bis drei Monaten vollständig erholt. Ob  der seelische Zustand der Kampffeministin Pelosi sich nach der exorzistischen Übung gebessert haben soll, so jene erfolgreich gewesn sein mag, ist unbekannt.

Dünnhäutig nach Ignoranz durch Ex-Präsident Trump

Legendär ihre Racheaktion gegen Trumps Verweigerung eines Handschlags durch ihn: Sie zerriss einfach dessen Redemanuskript…

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Luisa mit Pudelmütze im Schlamm von Lützerath, Luisa mit trotzig in die Luft gerecktem Kommunisten-Fäustchen, Luisa an der Protest-Front mit Hans-Jonas-Bildungsschmöker, Luisa, die sich wie ein nasser Sack vom Besetzer-Schlachtfeld wegtragen lässt, Luisa im „Grünen“-Stuhlkreis von ARD-Werbehelferin „Anne Will“ – während der „grünen“ Krawall-Inszenierung rund um die Räumung des verlassenen Braunkohlendorfs Lützerath gab es kein Entkommen vor den PR-Fotos und Propagandaauftritten der „Klimaschutz“-Aufhetzerin Luisa Neubauer.

Beim „Grünen“-Personenkult auf allen Kanälen, soviel ist sicher, kam die mediale Luisa-Fanblase in diesen Tagen voll auf ihre Kosten. Ein Glück für die von schwerverliebten Journaktivisten als „deutsche Greta“ abgefeierte „Fridays for Future“-Einpeitscherin, dass die links-„grüne“ Medienblase so hoffnungslos vernarrt in das Millionärstöchterlein aus dem Hamburger Villenviertel ist, dass sie jede noch so peinliche Selbstinszenierung brav transportiert. Kritische Fragen, die ihre Selbstwidersprüche und ihre intellektuellen Defizite ans Tageslicht bringen, hat Luisa Neubauer zumindest von den deutschen Haltungsmedien auch weiterhin nicht zu befürchten.

Grund zum Nachbohren gäbe es nämlich reichlich. Lässt man sie nur lange genug in die jederzeit griffbereit hingehaltenen Mikrofone und Kameras reden, kommt schnell genug heraus: Die scheinbar so nette „Aktivistin“ mit dem Babyspeck-Gesicht ist eine knallharte Linksradikale mit totalitären Machtphantasien und reichlich halbverdautem und unausgegorenem Ideologie-Giftmüll im Kopf.

Die unappetitlichen antisemitischen und israelfeindlichen Töne der „Fridays for Future“-Klimaextremisten, die sich penetrant mit der antisemitischen BDS-Boykottbewegung und radikalen Palästinensern solidarisiert, wischt sie mit linkem Geschwafel vom „strukturellen Antisemitismus“ der Gesellschaft weg, um den sich gefälligst andere kümmern sollen. Warum dann ausgerechnet Palästinenserfahnen in Lützerath und bei anderen „Klimaprotesten“ mitgeführt werden sollen, erklärt sie natürlich nicht.

In Lützerath stand Luisa Neubauer mit den Anführern der „Grünen Jugend“ und Abgeordneten aus dem linksradikalen Kindergarten der „Grünen“-Bundestagsfraktion Seite an Seite mit Linksextremen wie den berüchtigten Gewaltprofis von der „Interventionistischen Linken“ und spuckte auch die gleichen Töne: Schuld an den Ausschreitungen seien nicht etwa die Steine und Brandflaschen werfenden Besetzer, die sich illegal in fremdem Eigentum eingenistet hatten, sondern einzig und allein die Polizeibeamten, deren schiere Zahl schon eine „Provokation“ darstelle.

Das kommt nicht von ungefähr, das Verhältnis der 26jährigen „Klima“-Extremistin zu Demokratie und Rechtsstaat ist notorisch schwer gestört. Belege dafür hat sie bereits reichlich abgeliefert. So im Sommer, als sie in einem Instagram-Video mit der Sprengung von Pipelines kokettierte. Sei ja nur eine literarische Anspielung – ausgerechnet auf ein Buch des linksradikalen Terrorpredigers Andreas Malms. 

Oder im Oktober 2021, als Neubauer in der Talksendung von Markus Lanz erklärte, die „Wahl zwischen Zeit und Demokratie haben wir nicht“ – die Klima-Ideologie hat Vorrang. Und im Jahr davor warf sie ausgerechnet dem Ex-Verfassungsschutzchef Hans-Georg Maaßen „Judenhass“ vor und wurde von der Moderatorin auch noch in Schutz genommen: Man habe ja recherchiert, um Neubauers – wohlgemerkt aus der Luft gegriffenen – Vorwurf zu „entkräften“.

Bislang ist die Agitatorin mit der elastischen Doppelmoral mit allem durchgekommen. Dass sie Normalbürgern Verzicht und Einschränkung predigt, nachdem sie selbst mit dem Geld ihrer Familie, des durch Wehrmacht-Zigarettenlieferungen reich gewordenen Reemtsma-Clans, sorgenfrei studiert hat und um die Welt gejettet ist, bevor sie zur „Klimaschutz“-Selbstdarstellerin wurde, ließ man ihr ohne großes Hinterfragen durchgehen. Selbst das peinliche Buch, das in ihrem Namen und dem ihrer in den Zigaretten-Clan eingeheirateten Großmutter Dagmar Reemtsma erschienen ist und in dem sie sich quasi zur Widerstandskämpferin stilisiert, hat ihr Medien-Fanblock noch euphorisch aufgenommen. 

Luisa Neubauers Geschäftsmodell läuft weiter wie geschmiert – Mediennähe zahlt sich eben aus. Liiert ist sie übrigens mit dem Haltungsjournalisten Louis Klamroth, der Anfang des Jahres die ARD-Talkshow „hart aber fair“ von Frank Plasberg übernommen und noch strammer auf links gebürstet hat. Seine private Verbindung zu der „Grünen“-Extremistin hatte Klamroth allerdings entgegen den Senderregeln bei Vertragsabschluss verschwiegen. Das könnte ihn die Verlängerung seines Vertrags kosten. Sollte es so kommen, hätte Luisa Neubauer ja vielleicht tatsächlich auch einmal etwas Positives bewirkt.

The post Gefährder der Woche: Aufhetzer-Luisa Neubauer, „Grüne“ Klima-Extremistin – Demagogisch – mediengeil – linksradikal appeared first on Deutschland-Kurier.

Der erstaunliche Erfolg der Jesus-Serie „The Chosen“, die weltweit fast eine halbe Milliarde Zuschauer hat, irritiert die dekadente deutsche Landeskirche. Doch viele junge Leute sind begeistert. Weiterführend empfehlen wir COMPACT-Spezial „Das Große Erwachen – Der spirituelle Kampf gegen den Great Reset“. Ein Standardwerk zu verborgenen Hintergründen der Weltpolitik und der notwendigen Erneuerung des Christentums. Hier mehr erfahren.

„Wofür lassen Sie alles stehen und liegen?“ Für die Macher der Serie „The Chosen“ ist die Antwort klar: für Jesus. „The Chosen“ ist der großangelegte Versuch, die Geschichte des berühmtesten Predigers aller Zeiten auf die Bedürfnisse und Sehgewohnheiten der Generation Netflix zuzuschneiden. Viele Produktionen des Streamingdienstes und seiner inzwischen zahlreichen Wettbewerber zeichnen sich aus durch den großen Bogen, der ab Folge 1 gespannt wird und irgendwo am weit entfernten Horizont seinen Endpunkt findet, wenn die letzte Staffel abgedreht ist. Typisch ist auch das Nebeneinander verschiedener Handlungsstränge, von denen jeder in aller Ruhe – man hat ja Zeit – auserzählt wird.

Auftakt mit einem Pharisäer

Das ist bei „The Chosen“ nicht anders. Ansonsten aber so ziemlich alles. Schon die erste Folge der Serie verblüfft: Nicht Jesus steht im Blickpunkt, sondern ein angesehener Pharisäer, der im Evangelium eher eine Nebenrolle spielt: Nikodemus (Erick Avari). Minutiös folgt die Kamera ihm bei seinen Alltagsverrichtungen, zu denen auch der Versuch gehört, eine völlig verwahrloste, dämonisch besessene junge Frau (Elizabeth Tabish) zu therapieren: Maria von Magdala.

Erst am Ende hat Jesus seinen ersten großen Auftritt: Ihm gelingt, ohne viel Aufhebens davon zu machen, woran Nikodemus scheiterte, scheitern musste. In einem zweiten Erzählstrang lernt der Zuschauer den Zöllner Matthäus (Paras Patel) sowie die Fischer Simon (Shahar Isaac) und Andreas (Noah James) kennen, die in finanziellen Nöten stecken und Überlegungen anstellen, wie sie ihre prekäre Wirtschaftslage verbessern können – durch Kollaboration mit den Römern? Zum berühmten Fischzug des Petrus und der anschließenden Rekrutierung der ersten Jünger kommt es erst in Folge 4 der ersten Staffel, was einiges aussagt über das Erzähltempo der Reihe.

Die Inszenierung der biblischen Geschichte in „The Chosen“ ist so ungewöhnlich wie die  Entstehung der Serie, die sich neben dem enormen persönlichen Engagement ihres Erfinders Dallas Jenkins und seiner Produzenten Chad Gundersen und Justin Tolley ausnahmslos Spendengeldern (die Generation Netflix spricht in Hipsterjargon lieber von „crowdfunding“) verdankt. Mit anderen Worten, das 2019 gestartete Projekt ist vor allem möglich geworden durch die starke Unterstützung seitens der bibeltreuen Evangelikalen in den USA.

„Erfrischend anders“

Es ist daher wenig überraschend, dass „The Chosen“ auch hierzulande eher bei Freikirchen und den wenigen Versprengten aus der Landeskirche populär geworden ist, die sich weigern, den rotgrünen Geßlerhut zu grüßen. „Ich habe viele Filme über Jesus gesehen, wo er sehr passiv dargestellt wird. Aber ich muss ganz ehrlich sagen, das war nie mein Bild von Jesus.“, schildert die Musik-Studentin Laura, die die Serie gemeinsam mit einem Freund angeschaut hat, ihre Eindrücke. „Jesus war provokant, er war diskutierfreudig, er war emotional, er war … erfrischend anders.“

Der Freund, mit dem sie „The Chosen“ sah, habe es so formuliert: „Ich finde es schön, dass sie zeigen, wie Jesus den Leuten mal so richtig Bescheid sagt!“ Die beiden beziehen sich auf die Folge über den Sabbat. Die religiöse Elite habe aus dem Sabbatgebot ein steifes Dogma gemacht, durch das sie sozialen Druck und damit letztendlich Macht ausüben konnte. Dabei gehe es doch nicht darum, „stumpf“ irgendwelchen Gesetzen zu folgen, sondern Jesus habe den Menschen seiner Zeit sagen wollen: „Leute, Gott hat euch einen Tag zum Ausruhen gegeben. Er hat im Blick, dass ihr hart arbeitet, und möchte nicht, dass ihr euch am Sabbat zusätzlich auslaugt, indem ihr euch konstant stresst.“ Die freikirchlich sozialisierte Studentin sieht Jesus als „revolutionäre Persönlichkeit“, bei der man sich auf Überraschungen einstellen müsse, allerdings nicht auf mehrheitstaugliche.

„Jesus fordert uns regelrecht dazu auf, anders zu sein und uns nicht an die Masse anzupassen“, ist Laura überzeugt. „Aber anders sein ist nicht immer leicht. Es fordert viel Mut und Kraft, gegen den Strom zu schwimmen.“ Mit „Gewöhn dich an anders“ als tragender Säule einer gewitzten PR-Strategie ist den Machern der Serie dazu der kongeniale Slogan eingefallen.

Zu „glaubensbasiert“?

Auch Geistliche zeigen sich begeistert. „Was ich genial finde, ist, dass die Vor- und Nachgeschichte der einzelnen Personen dargestellt wird“, schließt sich ein Bielefelder Pastor dem Lob an. Aber auch er gehört nicht zur Landeskirche. Dort dominieren linke Kleriker, die mit Glaube und Tradition bekanntlich schon länger fremdeln. Charakteristisch ist das Urteil Martin Ostermanns von der Webseite Katholisch.de, dem das alles zu sehr „glaubensbasiert“ war.

Wie anders ist nun dieser Christus wirklich? Der von Jonathan Roumie, einem New Yorker mit ägyptischen Wurzeln, verkörperte Gottessohn hat mit dem aus Pier Paolo Pasolinis Verfilmung des Matthäus-Evangeliums (1964) eines gemeinsam: Er sprengt konventionelle Jesus-Bilder. Er wirkt nahbarer, humorvoller und zugleich geheimnisvoller, weil er immer dann ins Spiel kommt, wenn der Zuschauer sich bereits ganz auf die Figuren eingelassen hat, die in der biblischen Vorlage gerade nicht im Zentrum stehen.

Im Vergleich zu Franco Zeffirellis monumentaler Miniserie von 1977, die für viele immer noch die beste Verfilmung des Lebens Jesu ist, genehmigen sich die Autoren von „The Chosen“ reichlich künstlerische Freiheit. Was wissen wir schon über das Privatleben von Nikodemus, dem das Johannesevangelium nur wenige Sätze widmet? Ein Römer namens Quintus kommt in der Bibel gar nicht vor. Bibel-Puristen wird hier manches zu spekulativ sein. Anders ließen sich mit dem Stoff jedoch keine sieben Staffeln füllen, insgesamt 56 Folgen, von denen 20 abgedreht sind.

Start bei Bibel.TV

Die Karriere des Projekts ist zwar nicht ganz so sensationell wie die des charismatischen Wanderpredigers aus Galiläa, aber inzwischen mehr als 400 Millionen Zuschauer weltweit, vor allem unter den 20- bis 30jährigen, beweisen, dass das Phänomen der durch digitale Medien produzierten und verbreiteten Filmkunst auch vor frommen Inhalten nicht haltmachen muss. Und in Anbetracht der kostenfreien Nutzung einer eigenen mobilen Applikation („App“) und des unentgeltlichen Streaming-Angebots auf der Webseite www.the-chosen.net muss der Mannschaft um Dallas Jenkins deutlich mehr Antikapitalismus attestiert werden als den Pseudo-Idealisten von Netflix, Disney+ und Amazon, die unter dem Regenbogenbanner fleißig Geld scheffeln.

So unorthodox wie das gesamte Projekt ist auch die Auswahl des Senders, in dem „The Chosen“ am heutigen Sonnabend seine Deutschland-Premiere im frei empfangbaren Fernsehen erlebt: Nicht bei Großkalibern wie RTL, Pro-Sieben oder Arte hat die 11-Millionen-Dollar-Nummer ihren ersten großen Auftritt bei den konventionellen TV-Guckern, sondern ausgerechnet beim finanzschwachen Sender Bibel.TV, der ohne großzügige Spender längst hätte eingestellt werden müssen und in kaum einer Programmzeitschrift auftaucht. Irgendwie passend. Heißt es doch schon in der Bibel (1. Kor. 1,28): „Das Geringe vor der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, das, was nichts ist, damit er zunichte mache, was etwas ist.“

Start der Serie auf Bibel.TV: 21. Januar, 20.15 Uhr

Im Netz: www.the-chosen.net

Dieser Beitrag erschien zuerst bei COMPACT MAGAZIN, unserem Partner in der EUROPÄISCHEN MEDIENKOOPERATION.

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