Horst D. Deckert

Éric Zemmour: Frankreichs letzte Überlebenschance

Paris, 18. Dezember 2021. Die algerische Fußballnationalmannschaft gewinnt den Arab Cup in Katar. Zehntausende algerische Anhänger, die algerische Fahnen schwenken, stürmen auf die Champs-Élysées in Paris. Schaufenster werden zertrümmert. Die Unruhen dauern bis zum Einbruch der Dunkelheit. Parolen werden geschrien: „Lang lebe Algerien“, „Bei Allah, der Koran!“ – und auch „F*k France!“ und „F*k Zemmour!“ Die Polizei wird angewiesen, nicht einzugreifen. Sie wird trotzdem attackiert.

Am nächsten Tag stellt Jean Messiha, ein ehemaliges Mitglied der Partei Rassemblement National, im Fernsehen fest: „Der große Austausch und der ethnische Hass, wir können sie sehen“.

Éric Zemmour, ein jüdischer Kandidat für die französische Präsidentschaft, äußert sich nicht. In einem Interview stellt er schlicht fest: „traurigerweise sehr banale Szenen“.

Zehn Tage zuvor, am 8. Dezember, wurde in Nanterre, wenige Kilometer östlich von Paris, eine katholische Prozession, die zur Feier des Festes der Unbefleckten Empfängnis organisiert worden war, von jungen Muslimen angegriffen, die Beleidigungen und Drohungen schrien. Die Katholiken wurden kuffar („Ungläubige“) genannt. „Wallah [ich schwöre] auf den Koran, wir werden Dir die Kehle durchschneiden“, rief ein junger Mann einem Priester zu und spuckte ihn dann an. „Dies ist das Land Allahs“, riefen andere; „Geh weg.“

Vorfälle wie diese sind in Frankreich üblich geworden. Noch gewalttätigere fanden in der jüngeren Vergangenheit statt. Frankreich ist das einzige Land in Europa, in dem ein Lehrer auf offener Straße mit einem Fleischermesser enthauptet wurde, weil ein Schüler ihn beschuldigte, den islamischen Propheten Mohammed nicht zu respektieren. Frankreich ist auch das einzige Land in Europa, in dem ein Priester in einer Kirche ermordet wurde, während er eine Messe hielt. In der Nachkriegszeit ist Frankreich das einzige Land in Europa, in dem jüdische Kinder im Hof ​​einer jüdischen Schule ermordet wurden. Frankreich hat auch die meisten „No-Go-Zonen“ (mehr als 750) in Europa.

Frankreich ist heute ein Land, in dem Christen und Juden so häufig beleidigt und angegriffen werden, dass die Zeitungen nur darüber berichten, wenn jemand getötet oder verwundet wird.

Frankreichs No-Go-Zonen sollten „Scharia-Zonen“ heißen. Sie werden von radikalen Imamen und muslimischen Banden regiert, die von Diebstahl und Drogenhandel leben. Obwohl die meisten Einwohner französische Staatsbürger sind, definieren sich die meisten nicht als Franzosen, sondern als Bürger der Länder des Nahen Ostens, aus denen sie stammen. Sie akzeptieren keine jüdische oder christliche Präsenz, und die meisten Juden und Christen, die dort lebten, sind vor Jahren weggezogen, um woanders zu leben. Die Polizei betritt diese Zonen nicht, und die Behörden halten es sogar für gefährlich, wenn Feuerwehr- und Krankenwagen einfahren.

Seit mindestens vier Jahrzehnten haben es die französischen Regierungen vermieden, über die Situation zu sprechen, oder sie haben gesagt, das Problem sei die Armut, die durch Sozialhilfezahlungen oder die Entsendung von Psychologen und Soziologen gelöst werden könnte. Die Situation hat sich jedoch nur verschlechtert. Die Verantwortlichen vermeiden es, über den Islam zu sprechen oder sie sagen, der Islam habe in Frankreich „seinen Platz“ und sei jetzt eine „französische Religion“.

Der französische Präsident Emmanuel Macron hat gesagt, er wolle mehr tun als seine Vorgänger und hat versprochen, den sogenannten „islamischen Separatismus“ zu bekämpfen. Er sagt, dass alle Probleme von einer kleinen Handvoll Islamisten ausgingen, die er als Anhänger „radikaler Bewegungen ohne Bezug zum Islam“ definierte und die von gefährlichen Unruhestiftern, die den muslimischen Glauben verraten würden, dazu angestiftet wurden, von anderen Franzosen getrennt zu leben. Macron weigert sich also weiterhin, sich irgendetwas „Unbequemem“ zu stellen.

Laut einer im September 2020 veröffentlichten Umfrage gaben 74 % der französischen Muslime unter 25 Jahren an, dass die Gesetze des Islam wichtiger seien als die Gesetze der Französischen Republik. Eine weitere zwei Monate später veröffentlichte Umfrage ergab, dass 57 % der französischen Muslime unter 25 Jahren nach dem islamischen Recht der Scharia leben wollten.

Die Umfragen zeigten auch, dass muslimische Banden, die in den No-Go-Zonen leben und im Drogenhandel tätig sind, auch Diebstahl und Plünderungen gegen Unternehmen durchführen, die von Nicht-Muslimen in der Nähe dieser Zonen geführt werden. Die Gesetzlosigkeit spornt diese Nicht-Muslime an, ihre Geschäfte an Muslime zu verkaufen, die weder Plünderungen noch Drohungen riskieren. Die Bandenmitglieder sagen, dass sie beim Stehlen und Plündern nur „die Jizya“ nehmen, eine islamische „Schutz“-Steuer, die von Nicht-Muslimen in Gebieten erhoben wird, die dem islamischen Recht unterliegen.

Jahrelang wurden diejenigen, die es wagten, die Situation explizit zu benennen, vor Gericht gestellt, von antirassistischen Organisationen des „islamophoben Rassismus“ beschuldigt und dann zu hohen Geldstrafen verurteilt. Vor zehn Jahren, im Jahr 2011, veröffentlichte der Autor Renaud Camus ein Buch, Le grand remplacement („Der grosse Austausch“), in dem es hieß, dass die muslimische Zivilisation die französische Zivilisation ersetze und dass diese Ersetzung für Nicht-Muslime von Gewalt und fehlender Sicherheit begleitet werde. Camus zahlte nicht nur Bußgelder. Er wurde nicht mehr in Radio oder Fernsehen eingeladen und alle französischen Verleger sagten, sie würden seine Bücher nicht mehr veröffentlichen. Er veröffentlicht jetzt im Selbstverlag.

Ein anderer Autor und Journalist, Éric Zemmour, schrieb das Gleiche und wurde oft – ebenfalls wegen „islamophobem Rassismus“ – zu hohen Geldstrafen verurteilt. Seine Bücher waren jedoch Bestseller und die Talkshows, zu denen er eingeladen wurde, hatten enormen Erfolg – ​​was ihn schützte. Radio- und Fernsehsender sowie die Zeitung, die seine Ansichten veröffentlichte, entließen ihn nicht.

Dies der Kontext, in dem Zemmours Entscheidung, für die französische Präsidentschaft zu kandidieren, verstanden werden muss.

Das im September 2021 erschienene Buch La France n’a pas dit son dernier mot („Frankreich hat sein letztes Wort nicht gesprochen“) beschreibt seine enttäuschenden Gespräche mit französischen Politikern. Niemand hat ein Wort bestritten, das er geschrieben hat. Er organisierte Treffen im ganzen Land, um zu erklären, was seiner Meinung nach getan werden müsste, und erklärte am 30. November seine Kandidatur, indem er ein Video auf YouTube veröffentlichte.

Was Zemmour sagte, stand in scharfem Kontrast zu den Sätzen seiner Konkurrenten. Er versuchte nicht, zu gefallen oder Tatsachen zu verwässern. Er redete von der Zerstörung Frankreichs:

„Frankreich ist nicht mehr Frankreich, und jeder sieht es … Die Dritt-Welt-isierung unseres Landes und unseres Volkes verarmt ebenso wie es zerfällt, ruiniert ebenso wie es quält.“

Er wies auf den fehlenden Mut französischer Politiker hin:

„Ich habe gesehen, dass kein Politiker den Mut hatte, unser Land vor dem tragischen Schicksal zu bewahren, das es erwartet. Ich habe gesehen, dass all diese vermeintlichen Profis vor allem anderen impotent waren.“

Zur Begründung seiner Entscheidung sagte er:

„Ich habe beschlossen, Sie um Ihre Stimme zu bitten, Ihr Präsident der Republik zu werden, damit unsere Kinder und Enkel die Barbarei nicht kennenlernen. Damit unsere Töchter nicht verschleiert werden und unsere Söhne nicht gezwungen werden, sich zu unterwerfen.“

Zemmour gründete eine politische Partei und nannte sie „Reconquête“ („Rückeroberung“), was von einigen als Anspielung auf die Reconquista angesehen wurde, die Rückeroberung Spaniens durch Christen nach Jahrhunderten der muslimischen Besetzung.

Für einige Wochen gelang es ihm, die Frage nach dem Überleben Frankreichs und seiner Zivilisation in den Mittelpunkt jeder Debatte zu stellen. Jedes Mal, wenn die Medien ihn zu einer Rede einluden, wiederholte er unermüdlich, dass das Überleben Frankreichs auf dem Spiel stehe und dass die Wahlen von 2022 die letzte Chance sein könnten, das Land zu retten. Er sprach von der Gefahr eines Bürgerkriegs: „Ich möchte nicht, dass Frankreich ein Libanon im großen Maßstab wird“, sagte er.

Die anderen Präsidentschaftskandidaten waren dann gezwungen, dieselben Fragen zu stellen, die er stellte, aber sie beantworteten sie nicht. Marine Le Pen, Präsidentin der Partei Rassemblement National, sagte, Zemmour sei zu pessimistisch und habe die Franzosen gespalten. Valerie Pecresse, die von der gemäßigten Rechtspartei Die Republikaner gewählte Kandidatin, sagte einfach, dass „Éric Zemmour ein Komplize der extremen Rechten ist. Ich gehöre zu einer Rechten, die einen Deich gegen die extreme Rechte gebaut hat.“ Die linken Kandidaten verweigerten eine Antwort ganz und sagten, Zemmour sei „ein Faschist“.

Die französischen Mainstream-Medien, die Zemmour eingeladen hatten, mussten ebenfalls die Fragen stellen, die er stellte; Fast alle sagten, er sei exzessiv, obsessiv und Frankreich sei nicht in Gefahr.

Heute bezeichnen „antirassistische“ und französische muslimische Organisationen Zemmour weiterhin als Rassisten. Francis Kalifat, Präsident des Repräsentativen Rates jüdischer Institutionen in Frankreich (CRIF), sagte, dass kein Jude für Zemmour stimmen sollte, und Yonathan Arfi, Vizepräsident von CRIF, schrieb: „Als Juden sind wir natürlich nicht verantwortlich für das, was Éric Zemmour sagt. Doch wir haben die Verantwortung, uns ihm in den Weg zu stellen.“ Haim Korsia, der Oberrabbiner von Frankreich, erklärte sogar, Zemmour, der sich selbst als „Berberjude“ bezeichnet, sei ein „Antisemit“.

Präsident Macron spricht nie von Zemmour, doch Regierungsmitglieder und Führer von „La Republique en Marche“, der 2017 von Macron gegründeten Partei, tun dies – und das mit starken Worten. Gesundheitsminister Olivier Veran sagte, dass „Éric Zemmour Ablehnung, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit verkörpert“ und sich in einem „permanenten Zustand des Deliriums“ befinde. Der frühere Innenminister Christophe Castaner sagte, Zemmour beleidige „jeden Tag das französische Volk“.

Die Präsidentschaftswahlen in Frankreich finden in zwei Runden statt. In der ersten Runde gibt es viele Kandidaten – offiziell 24 Kandidaten für die Präsidentschaftswahlen 2022, von denen die meisten 1–2 % der Stimmen erhalten werden. In der zweiten Runde treten nur die beiden Spitzenkandidaten an.

Bis Zemmour seine Kandidatur erklärte, deuteten die Umfragen darauf hin, dass Präsident Macron in der zweiten Runde gegen Marine Le Pen antreten und mit Leichtigkeit gewinnen würde. Ihr Vater, Jean-Marie Le Pen, wurde mehrfach wegen antisemitischer Äußerungen verurteilt. Obwohl sie ihr Bestes getan hat, um zu zeigen, dass sie völlig anders als ihr Vater und keineswegs antisemitisch ist, trägt sie immer noch seinen Namen, was ein unüberwindbares Handicap zu sein scheint. Um ihr Image zu ändern, verwässerte sie sogar ihre Positionen, offensichtlich ohne Erfolg.

Von September bis Mitte Dezember 2021 zeigten Umfragen, dass Zemmour im zweiten Wahlgang durchaus Macrons Gegner sein könnte. Seit Mitte Dezember haben sich die Umfragen jedoch geändert, und Marine Le Pen, Valerie Pecresse und Éric Zemmour sind gleichauf. Es ist daher möglich, dass Le Pen es in die zweite Runde schaffen könnte. Wenn das passiert, ist das Ergebnis dasselbe wie vor Zemmours Kandidatur – und Macron wird wiedergewählt. Wenn es Valerie Pecresse in die zweite Runde schafft, wird ebenfalls Macron wiedergewählt: Ihre Positionen liegen nahe bei denen von Macron, was bedeutet, dass die Wähler, die eine konservativere Politik wünschen, sie wahrscheinlich nicht wählen werden. „Valerie Pecresse hat die gleichen Ideen wie Emmanuel Macron und kann ihn nicht besiegen“, sagte Guillaume Peltier, Vizepräsident der Republikanischen Partei am 10. Januar. „Nur Eric Zemmour hat eine Chance.“ Am Tag zuvor, am 9. Januar, verließ Peltier die Republikaner, um sich der Zemmour-Kampagne anzuschließen.

Sollte Zemmour es in die zweite Runde schaffen, hat Macron immer noch gute Chancen auf eine Wiederwahl. Macron schürt die Angst vor Covid-19. Die Regeln, die der französischen Bevölkerung auferlegt werden, sind immer noch äußerst streng. Frankreich befindet sich in einem „gesundheitlichen Ausnahmezustand“, und die Polizei, die die Einhaltung durchsetzt, verfügt über umfassende Kontrollbefugnisse. Ein Impfpass wurde eingeführt; Nur vollständig geimpfte Personen können in Restaurants und Cafés oder ins Kino gehen oder den Zug nehmen. Die Polizei kann überall, außer in der eigenen Wohnung, Impfpässe und Ausweisdokumente verlangen. Täglich widmen sich die Titelseiten der Zeitungen der Pandemie und den Fallzahlen. Menschen, die ins Krankenhaus eingeliefert wurden, und Todesfälle werden in Großschrift angezeigt. Auch die Fernsehnachrichten widmen sich weitgehend der Pandemie. Wenn Macron redet, geht es fast nur um die Pandemie. Politische Analysten glauben offenbar, dass seine Wiederwahl sicher ist, wenn er es schafft, alle anderen Themen zu vermeiden. Tut er das nicht, könnte alles anders kommen.

Eine kürzlich durchgeführte Umfrage zeigt, dass eine große Mehrheit der Franzosen – 60 % – die Verwendung des Impfpasses und die geltenden strengen Vorschriften befürworten. Die Angst vor Krankheit und Tod bleibt groß.

Die Umfragen zeigen jedoch auch, dass die Ideen, die Zemmours Wahlkampf zugrunde liegen, von den Franzosen weitgehend geteilt werden. Ein Meinungsforschungsinstitut hat kürzlich eine Stichprobe von Franzosen gefragt:

„Manche Leute sprechen von dem großen Austausch, bei dem die europäische, weiße und christliche Bevölkerung im Gefolge der muslimischen Einwanderung aus dem Maghreb und Schwarzafrika vom Aussterben bedroht ist. Glauben Sie, dass ein solches Phänomen in Frankreich auftreten wird?“

67 % der Befragten antworteten: Ja. Die Umfrage fragte dann, ob sich die Befragten Sorgen über die Möglichkeit eines großen Austausches machen. 67 % der Personen antworteten: Ja. 63 % antworteten, dass sie der Meinung seien, der Islam sei eine Gefahr für Frankreich.

Journalisten, die die Umfrage kommentierten, sagten: „Der große Austausch ist eine Fantasie“. Viele Franzosen sind eindeutig anderer Meinung.

Zemmour sagte kürzlich während einer Radiosendung: „Nein, der große Austausch ist keine Fantasie“. Er gab Zahlen an:

„Jedes Jahr kommen 400.000 muslimische Einwanderer nach Frankreich. In fünf Jahren macht das zwei Millionen Muslime mehr. Diese Muslime ziehen in die muslimischen Gebiete und integrieren sich nicht … Was glauben Sie, was das bedeutet?“

Anstatt zu antworten, wechselten die Journalisten, die ihn interviewten, das Thema. Die von ihm angegebenen Zahlen stammen aus amtlichen Dokumenten; sie stimmen.

Er redete auch von seinen eigenen Erfahrungen. Am 25. Oktober 2021 lud ihn Fernsehmoderator Jean-Marc Morandini ein, die Einwohner von Drancy zu treffen, einer kleinen Stadt in den östlichen Vororten von Paris, in der Zemmour seine Kindheit verbracht hatte. In den 1960er Jahren, erinnerte sich Zemmour, lebten dort Menschen aus der französischen Mittelschicht und viele Juden, die Algerien 1962 am Ende des Französisch-Algerischen Krieges verlassen hatten. Damals sei das Leben in Drancy ruhig und friedlich gewesen. Jetzt, sagte Morandini, gebe es in Drancy keine einzige jüdische Familie mehr; Es ist heute eine überwiegend muslimische Stadt, wie viele Städte in der Umgebung, und dass es 2017 zu Unruhen gekommen war, die von Behauptungen von „Polizeibrutalität“ begleitet wurden. In Aulnay-sous-Bois, einer Nachbarstadt von Drancy, hatte ein junger Krimineller afrikanischer Abstammung, Theodore Luhaka, sich gewaltsam gegen die Polizeibeamten gewehrt, die ihn verhafteten, und sie des sexuellen Übergriffs beschuldigt. Die gesamten östlichen Vororte von Paris standen eine Woche lang in Flammen. Die Polizisten wurden entlassen, angeklagt und dann von der Justiz freigesprochen. Dann unterstützte Präsident François Hollande Luhaka, nicht die Polizei.

Zemmour konnte sich nur im Schutz eines Dutzends bewaffneter Polizisten durch die Stadt bewegen. Er traf nur ein paar Leute, alle feindselig. Eine Menschenmenge, die „Zemmour, geh weg“ und „Allahu Akbar“ schrie, folgte ihm. Als er eine muslimische Metzgerei betrat und den Metzger fragte, ob es in der Stadt eine nicht-muslimische Metzgerei gebe, antwortete der Metzger: „Eine französische Metzgerei? Ich glaube, es gibt noch eine im französischen Viertel.“ „Gibt es noch ein französisches Viertel in Drancy?“ fragte Zemmour.

Am 26. November 2021 versuchte Zemmour, Marseille zu besuchen. Überall, wo er hinging, wurde er mit „Allahu Akbar“-Rufen begrüßt. Junge Muslime bedrohten ihn verbal. Das Restaurant, in dem er zu Mittag essen sollte, wurde vollständig durchwühlt. Die Polizei versuchte nicht, es zu schützen. Die Bevölkerung von Marseille besteht heute zu 40 % aus Muslimen. Analysten sagen voraus, dass Marseille – die zweitgrößte Stadt Frankreichs – in weniger als einem Jahrzehnt mehrheitlich muslimisch sein wird.

Die öffentliche Versammlung, die Zemmour zum Start seiner Kampagne am 5. Dezember 2021 organisierte, wurde von Hunderten von Polizisten beschützt. Die Menschen, die kamen, wurden von Gruppen begrüßt, die „Allahu Akbar“ und „Zemmour der Faschist“ schrien. In der großen Halle, in der das Treffen stattfand, attackierte ein Mann Zemmour und versuchte, ihn zu erwürgen. Zemmours Leibwächter übergaben ihn der Polizei; ihm wurde vorsätzliche Körperverletzung vorgeworfen. Dreizehntausend Menschen waren anwesend. In seiner Rede sagte Zemmour zu ihnen: „Sie hassen mich, weil sie euch hassen“.

Der Journalist Ivan Rioufol schrieb in Le Figaro: „Was sagt der Kandidat, außer dass es dringend erforderlich ist, zu versuchen, das sterbende Frankreich zu retten, und sich die Sorgen des verachteten französischen Volkes anzuhören?“

„Wenn Macron wiedergewählt wird“, sagte Zemmour am 13. Januar im Fernsehen, „ist der Bürgerkrieg fast sicher. Viele Franzosen wissen es.“

Am 21. April 2021 veröffentlichten 1.200 Berufssoldaten, darunter 20 Generäle, einen offenen Brief in der Wochenzeitschrift Valeurs Actuelles, in dem sie dasselbe sagten. Macron reagierte nicht, aber Verteidigungsministerin Florence Parly verkündete, die Unterzeichner seien „unverantwortlich“ und würden schwer sanktioniert. Viele der noch Aktiven wurden von ihren Aufgaben entbunden. Einen Monat später, am 11. Mai, veröffentlichte Valeurs Actuelles einen weiteren offenen Brief, der dieses Mal von Tausenden von Berufssoldaten unterzeichnet wurde, die darum baten, ihre Namen nicht zu veröffentlichen. Der Text ist explizit:

„Wir sehen Gewalt in unseren Städten und Gemeinden. Wir sehen, wie sich der Kommunitarismus im öffentlichen Raum und in der öffentlichen Debatte durchsetzt. Wir sehen, wie der Hass auf Frankreich und seine Geschichte zur Norm wird … Ihr überlasst, ohne zu reagieren, ganze Bezirke unseres Landes dem Gesetz des Stärkeren … wenn ein Bürgerkrieg ausbricht, wird die Armee auf ihrem eigenen Boden die Ordnung aufrechterhalten müssen … Niemand kann eine so schreckliche Situation wollen … aber ja, wieder braut sich in Frankreich ein Bürgerkrieg zusammen und ihr wisst es ganz genau.“

Valeurs Actuelles hat aus dem offenen Brief eine Petition gemacht. Innerhalb weniger Stunden hatten Tausende von Franzosen sie unterzeichnet. Auch hier reagierte Macron nicht. Bis heute hat er seine Position nicht geändert. Von der Krise in Frankreich spricht er nicht.

Journalisten der Mainstream-Medien und politische Feinde von Zemmour prüfen jedoch jedes Wort, um Ausreden zu finden, um ihn anzugreifen. Am 15. Januar sagte Zemmour während eines Treffens mit Lehrern und Eltern von Schülern, er denke, dass behinderte Kinder in speziellen Einrichtungen unterrichtet werden sollten, und fügte hinzu: „Diese Kinder sind völlig überfordert … Also denke ich, dass wir spezialisierte Lehrer brauchen, die sich um sie kümmern.“ Anstatt über die tatsächlichen Schwierigkeiten nachzudenken, von denen er sprach, warf ihm die für Menschen mit Behinderungen zuständige Staatssekretärin Sophie Cluzel vor, „behinderte Kinder aus den Schulen der Republik entfernen“ zu wollen und „Unterschiede abzulehnen“. Marine Le Pen beschuldigte Zemmour, „durch eine Behinderung geschwächte Kinder angegriffen zu haben“. Valerie Pecresse sagte: „Mein Projekt ist mehr Inklusion für behinderte Kinder“. Zemmour antwortete am 15. Januar, dass er die Unterstützung von Tausenden von Eltern behinderter Kinder erhalten habe, die sagten, sie hätten sich von der Regierung im Stich gelassen gefühlt. Er warf seinen Kritikern Heuchelei und Lügen vor und betonte, er wolle den Mangel an Schulen, die auf die Betreuung behinderter Kinder spezialisiert sind, beheben.

Andere Angriffe werden zweifellos seinen Äußerungen folgen, was auch immer er sagt. Am 17. Januar verurteilte ein Richter Eric Zemmour zu einer Geldstrafe (10.000 Euro) wegen „Aufstachelung zum Rassenhass“, weil er am 29. September 2020 in einer Fernsehtalkshow gesagt hatte, dass ausländische „unbegleitete Minderjährige“ in Frankreich weder isoliert noch Minderjährige seien und viele Verbrechen begehen würden. Polizeiberichte zeigen, dass dies korrekt ist. Zemmour hatte nicht über Rasse geredet. Das Urteil wird zweifellos in der Revision aufgehoben, aber einige Tage lang hatten die Mainstream-Medien in Frankreich Gelegenheit, zu sagen, dass Zemmour erneut wegen „Rassismus“ verurteilt worden sei.

Als Zemmour Journalist war, wurde er von Befürwortern der politischen Korrektheit allgemein gehasst. Sie versuchten unermüdlich, ihn zu zerstören, ohne Erfolg. Jetzt, da er ein Präsidentschaftskandidat ist, scheinen diejenigen, die ihn gehasst haben, ihn noch mehr zu hassen und sind bereit, ihre Anstrengungen zu verdoppeln, um ihn zu zerstören. Wenn im Februar der französische Präsidentschaftswahlkampf ernsthaft beginnt, werden sich die Angriffe höchstwahrscheinlich verschärfen.

Trotzdem haben sich ihm andere ernsthafte Politiker angeschlossen. Guillaume Peltier war nur der Erste: Jérôme Rivière, Fraktionsvorsitzender der Fraktion des Rassemblement National im Europäischen Parlament, kam am 19. Januar an Bord, ebenso wie Gilbert Collard, einer der Führer des Rassemblement National, am 22. Januar. Vielleicht nimmt ein Trend Gestalt an?

Dr. Guy Millière, Professor an der Universität Paris, ist Autor von 27 Büchern über Frankreich und Europa.

Dieser Beitrag erschien zuerst bei GATESTONE INSTITUTE, unserem Partner in der EUROPÄISCHEN MEDIENKOOPERATION.

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